摘掉的彼岸花怎么养
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摘掉的彼岸花怎么养1
文 ｜ 卿卿子衿
倾儿问我，
倘若今生就这般过去了，
又该如何，
那就下辈子吧，
可是我却不信轮回。
守候
我走过两生桥，
摘下彼岸花，
守候，
我不愿再走了，
因为没有了等待。
守候
忘川花海，
我投下一颗思念的种子，
只希望，
她能带着我的牵挂，
守护你，
而我，
在此守护我们的梦。
END.
守候
摘掉的彼岸花怎么养2
彼岸花，
忘情之花，
花落忘川情彼岸。
彼岸花，
恶魔之花，
情早已殇不愿念。
彼岸花，
水月镜花，
镜中之花影漫漫。
彼岸花，
紫陌之花，
滚滚红尘点不沾。
彼岸花，
黄泉之花，
碧落虚无叶纤纤。
彼岸花，
漠尘之花，
心与愿违梦之残。
彼岸花，
轮回之花，
生生不息花芊澜。
彼岸花，
梦殇之花，
天心无限花笑颜。
彼岸花，
前世的悲哀。
奈何桥，
今生的纽带。
如血，似火，在悲哀中起舞。
遗落，淡忘，在绝望中重生。
迷茫，看见了前方的火红一片。
遗失，瞥见了身边的奈何桥。
迷茫，绝望，遗落，重生。
我们就这样走着，
有生命的流失，
有时间的消逝，走着走着，
才发觉已到尽头，
或灵魂化作那火红中的一片，
或遗失了今生的一切，重生。
摘下一朵彼岸花，
喝下一碗孟婆汤。
黑暗的人间，
或远离，或重返。
彼岸花，彼岸啊，
可望而不可及，
是多么悲哀
奈何桥，奈何么，
再不舍也得遗落，
是多么无奈。
蹲下身，抚摸那彼岸花，
侧过头，观察那奈何桥。
前世，今生，
悲哀而绝望的世界，
是留恋？是丢弃？
凝望这世间的黑暗，
留下一滴冰冷的泪，
或牵着一丝不舍的情。
然而这一切，
只能由我们自己选择
摘掉的彼岸花怎么养3
中国历史延绵上下五千年，可以说是源远流长，博大精深，经过五千年的历史积淀，可以说为我们留下来许多宝贵的东西，其中最多的就是史书典籍了，在长达两千多年的封建社会之中，每个朝代都有其自己的时代精华。
作为炎黄子孙，这些被奉为圭臬的经典文学从很小的时候就被我们耳濡目染，什么唐诗三百首，宋词三百首，都是小学时期经常朗读并且熟记于心的，由于古代先贤们留下的文学作品实在是太多，所以我们经常会只在乎书本上的东西而忽略了其他。
要知道，纸在古代可是相当珍贵的，并不是所有优秀的东西都能被记录在史书典籍之中流传到后世，其中大多数在民间分部零散分布的真理往往来自于人们的口口相传，并且是经过无数次的验证，经得起时间考验的。
比如我们听说过的周易八卦，奇门术数，以及中华的传统礼仪等等，除此之外，还有一些经典的俗语和传统习俗，比如我们经常听到的不听老人言，吃亏在眼前，虽说说法上并不是那么专业，但是多数都是实实在在的真理。
此外，古人送殡时要让长子摔瓦盆，流传千年并沿用至今，背后有何寓意？
看重祭祀和送葬的古代
首先，就古代来说，对于祭祀方面是相当看重的，首先就是源于古人们对于死亡的传统认知，在早期的古人看来，是并不认可为死亡这种说法的，在他们看来，人并不会死亡，而是会去到另外一个世界继续去做自己该做的事。
但是到另外一个世界去的时候，这个世界的东西是不能带走的，但是，可以通过一种方法将东西传递给另外一个世界的人，那就是祭祀，所以早从西周时期就产生了严格的祭祀规定，比如最早的青铜器出现并不是用来劳作，而是用来祭祀的。
之后人们对于死亡有了新的认识，即肉体离开但是灵魂永存，所以会用一些玉器放在灵魂旁边，起到安魂的作用，但是在祭祀方面的规矩依旧没有改变，后来，人们逐渐形成了比较接近现代的认知，开始面对死亡。
但是此时人们对于死者的尊重却并没有发生改变，反而在祭祀方面增加了更多的规矩，比如在祭祀的时候物品有了更加详细的要求，太牢和少牢等，此外对于祭祀的时间和人选也有相当严格的要求。
比如在皇族之中，一般都会有祭天大典，并且祭祀的时间都是经过详细测算和筛选的，并且在多数情况下，由于当时女性在社会上的地位，是不允许女性去祭祀的，不仅是皇家，就连老百姓家里也是如此。
对于平常老百姓家的祭祀，是不允许女儿和女婿回娘家的时候上坟的，因为在古人看来，这是一种非常不好的预兆，所以如果家中实在是没有男丁，宁愿将坟头空着，也是不会让女儿女婿上坟的。除此之外，家中需要送殡的时候，还有别的规矩。
摔瓦盆的传说
其实说到摔瓦盆的这个习俗，还是有一个小故事的，相传，这个故事发生在一个技艺高超的烧陶官身上，这哥们凭借着一手高超的烧陶技术可以说是远近驰名，即使在当时小农经济时期有着严重的重农抑商政策，但是依然挡不住他的名气。
不少人都慕名前来购买他烧制的陶器，虽说当时的商人们地位不是很高，但是无疑是当时的社会中最有钱的，所以这哥们很快就过上了小康生活，于是除了上门购买陶制品的人之外，还有不少前来拜师的。所以他的烧陶坊那叫一个生意兴隆。
这个烧陶匠在经过多方面的筛选之后，也是挑了其中几个看着顺眼的人，对于自己高超的烧陶技术倾囊相授丝毫不吝啬，这几个人虽说天赋都不错，但是所能领悟到的也是参差不，终于在师父临终的那天，这位烧陶的将所有徒弟都叫到跟前。
他叫人拿来了自己制作出来的最得意的陶盆告诉大家说，你们在我这也有这么长时间了，现在我已经不久于人世，你们几个，看谁以后来继承我的衣钵啊，说着看向自己最得意的盆，这时候徒弟们开始面面相觑了，接着开始窃窃私语，始终就是没人来拿那个盆。
就在纠结的时候，其中一个徒弟突然跑过来，直接将师父的瓦盆拿过来摔碎，哭拜在其面前说“师父，您对我们有传授大恩，我一定会给您养老送终的，”到此时，老人也是安详的走了。
如今的含义
到了后来，摔瓦盆的习俗就一直保持到了今天，本身的意义也是得到了延伸，俗话说，一日为师，终身为父。之所以让长子在送殡的时候摔瓦盆，是为了体现长子对于父亲尽孝的决心，同时也是对于已故父亲的一种告慰。
当然这只是摔瓦盆的第一层含义，此外，根据中国古代一些关于怪力乱神的讨论，还存在另外一种说法，相传人在离世之后，灵魂会出窍，踏上黄泉路，走到忘川河边，摘下一朵彼岸花，踏上奈何桥，而后喝下孟婆汤。
我们都说喝下孟婆杨的人，会忘掉今生所有的痛苦和不愉快，踏踏实实地重新投胎做人。而这个瓦盆刚一开始要进行一系列的祭祀活动，所以人们会认为它在某种意义上来说和装孟婆汤的碗是连通的，出于对亲人的不舍，才将其摔碎。
人们认为，如果将其摔碎，那么即使下一世重新投胎做人的时候也不会忘记这一世的亲人，这不但是一种孝道的体现，同时也是家族血脉之间的交流传承和美好祝愿。
也正是因为这种情节，所以摔瓦盆的这个习惯从那个时候开始就一直被保存着，一直到了后来的民国时期依然有摔瓦盆的习惯，即使到了科技发达的现在，有的地方依然保存着祖先的习惯，这不仅仅是一种传承，同时也是对于祖先的尊敬和缅怀。
总结
所以说，有些习俗之所以能传承下来，自然有它的道理，在此之后，摔瓦盆的习俗可能会消失，但是人们对于祖先的情怀永远存在。