美洲明月多肉花怎么养

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琉光华彩：玻璃照见的中西文明,下面一起来看看本站小编新京报给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，这是白居易《简简吟》中的诗句，以琉璃与幻化涣散之彩云作对，足见其脆而易碎的娇弱体质。而白居易口中如此脆而易碎的“琉璃”，便是今天触目皆是的玻璃。

玻璃诚然脆而易碎，但生活在现代文明中的人们，已然无法离开这脆弱的造物。从手中的手机屏幕，到看得见风景的窗户。从近在眉目跟前的近视镜，到远望浩瀚星空的望远镜，玻璃不仅占据了我们日常生活的各个角落，更拉近人类彼此，让世人将目光得以放远到无尽宇宙。

玻璃对现代人类如此重要，以至于我们无法想象一个没有玻璃的世界。但回顾历史，我们便会发现，玻璃并非从一开始便在人类社会中扮演着不可或缺的角色。

明末陈洪绶《瓶花图》。精心插着花枝的瓶子为一只透明的玻璃瓶，对晚明追求雅致生活的士人来说，玻璃作为瓶花雅器，是足以为文房生色的。

玻璃，与人类文明并行

人工玻璃出现于4500年前，起源地可能是埃及，也可能是两河流域，具体是哪目前还在争论中，但两者都属于“新月沃地”。新月沃地从今日之伊拉克向西，在地图上呈新月状分布，包括土耳其、叙利亚、巴勒斯坦、埃及等国的一部分地区。在新月沃地出现的玻璃，可以说与人类文明史相始终。

将石英烧至熔化即可获得玻璃，但玻璃不像金属，并不会熔化为液体，高温状态下玻璃会很软，易于塑型，随着温度的降低，玻璃会越来越硬，最后完全凝固，但内部仍保持着液态结构。玻璃的这种奇特属性，让一些人将其视为固态、液态、气态之外，物质的第四种状态。但是石英的熔点很高，古代技术水平不高时难以烧到那么高的温度，所以要加入一些助燃剂。西方多选用自然纯碱和草木灰，另加石灰石做稳定剂，其玻璃器含钠、钙较多，为钠钙玻璃，东方则多以铅丹为助燃剂，烧出来的是含铅、钡较高的铅钡玻璃。这两种玻璃在质地上的区别，决定了日后东西方玻璃器不同的发展路径。

碱可以让烧制玻璃变得容易，玻璃最早出现在新月沃地，跟埃及有天然碱湖，盛产自然纯碱有关；而中国优先发展瓷器，则是因为中国有丰富的高岭土，易于用来制作瓷胎和瓷器表面的釉料。玻璃器对世界的影响并不在瓷器之下，正因为有玻璃容器可用，欧洲和中东没有发展瓷器的刚需，所以在很长时间内，瓷器仅停留在奢侈品的位置上。同样，欧洲和中东的玻璃器在中国也一度是胜过黄金的奇珍异宝。

玻璃器最初的制法，是用裹着黏土的棍子伸进烧着玻璃的干锅，蘸上一层软化的玻璃后，用石器将玻璃抹匀及刻花，冷却之后去除黏土，玻璃器即完成。不过，早期的玻璃是不透明的，但有光泽，人们热衷于用玻璃来替代宝石。

在原始人的心目中，天是一块硕大无比的固体而不是气体，天是靠高山和大树撑着，才没有塌下来把人全部砸死，地上那些发光的石头被认为是天掉落在地上的碎片，蕴含着天界的神圣能力，佩戴它们可以让自己能量不竭，长生不死。

上古时代，世界各地都有类似观念，两河从阿富汗进口的青金石，埃及的绿松石，中国的玉石，美洲印第安人的黑曜石，都被视为富含能量的圣物。但是天然宝石毕竟数量有限，而需要宝石的人很多，所以，能够用来仿制宝石的玻璃在欧洲和中东就大获追捧了，玻璃传到中国，大家重视的也依然是宗教职能，从中亚传入中国的玻璃珠作为王侯贵族的陪葬品，帮助王侯贵族灵魂永生。这个时候，玻璃的生产能力还很低下，需求量却很大，所以玻璃价值尤在黄金之上。

隋代李静训墓出土的绿玻璃瓶，现藏于国家博物馆。李静训墓共出土了24件玻璃器，这件绿玻璃瓶为其中之一，其主要成分为高铅玻璃，虽然使用来自西方的吹制技法，但器型与中国传统器物有着十分密切的关系。

自西徂东，来到华国

玻璃在古人眼中如此珍贵，无论东西，皆是如此。今天，我们参观博物馆，会看到战国楚地神秘的“蜻蜓眼”、隋代李静训墓出土的可爱的绿玻璃瓶，以及乾隆时代华丽的戗金玻璃器。足见玻璃在中国古代受到珍视的程度。有说法认为西周时代中国能够自产玻璃，证据是西周墓葬中出现的人造彩色珠、管，但这些物件的内部结构是石英晶体而非液态，所以不是玻璃，而是一种被称作费昂斯（faience）的彩色釉陶，4000年前即在埃及和两河流域出现，3000年前印度也有了，西周墓葬里的这些费昂斯应该是中东传来，或者是学了中东技术自制的。

玻璃到春秋末期出现在中国，目前中国最早的玻璃实物是吴王夫差剑、越王勾践剑上镶嵌的玻璃装饰，以及墓葬里的镶嵌玻璃珠。严格来说这些剑上的玻璃仍然是武器而非装饰，在上古时人的观念中，剑用来进攻看得见的敌人，剑上的玉石、玻璃饰品具有神圣力量，能够进攻看不见的敌人诸如鬼魂、精怪之类，对照石峁古城城墙上镶嵌大量玉石以抵抗精神敌人，可以知道这是上古各地通行的做法。所以此时国人使用玻璃器，主要看中的仍然是其宗教功能。

到了战国时代，中国有了制造玻璃的能力，战国时代，楚地尤其是今日湖南、湖北的玻璃工业发展起来，不但继续制造从伊朗输入的“蜻蜓眼”器型，也开始制造玻璃璧、玻璃印章等中国特有的玻璃器，而且随着玻璃产量的提升，贵族之外的人也能用玻璃陪葬。

中国的玻璃器烧制，与原始道教的炼丹活动有关，战国时代，这些巫师炼丹时常会使用铅，结果歪打正着地烧出了具有中国特色的铅钡玻璃，日后还影响了朝鲜和日本的玻璃制造，即王充《论衡》所言“道人消炼五石，作五色之玉，比之真玉，光补殊别”。与欧洲、中东的钠钙玻璃相比，铅钡玻璃透明度较高，但是相对脆弱，倏冷倏热容易开裂，这一点影响了东西方玻璃器的发展方向。

公元前一世纪，希腊人希帕洛斯发现横贯印度洋的季风，从此，罗马船只可以借助季风横穿印度洋抵达印度，不用再沿着海岸行驶绕道阿拉伯、波斯，这一发现促进了罗马与印度的贸易。公元前后，罗马帝国出现了玻璃吹制法，不需要模具就可以生产玻璃器，提高了玻璃产能，平民百姓逐渐也能用得起玻璃，与此同时，罗马又发明了玻璃马赛克装饰、车床抛光技术，这些高级产品通过丝绸之路上的粟特人、或者印度海路到达中国。

印度则因为缺少东地中海的天然碱，开始用草木灰作为烧制玻璃的辅料，结果造出了含钾量颇高的钾玻璃，其时南印度的朱罗帝国商贸极为繁荣，钾玻璃也在汉代传入中国的广西。可惜，随着南越国被汉朝消灭，南越的排水系统、钾玻璃等先进技术逐渐都失传了。

汉朝灭亡后，魏晋南北朝长期动荡，尤其是北方，十六国北朝如走马灯般变换，中原的铅钡玻璃产业在动荡的社会环境中日益衰落。

三世纪危机后罗马帝国衰落，波斯萨珊王朝接过了玻璃制造业的龙头位置，乳突玻璃碗尤其美观受欢迎。罗马、波斯这些精美的玻璃器都对统治中国北方的五胡贵族产生莫大的吸引力。建立十六国的羯、氐、羌等族、建立北魏的拓跋鲜卑，在入主中原之前就与中亚粟特商人颇有交往，羯族甚至直接就是东迁的粟特人，他们对罗马、波斯的精美器物并不陌生，热衷于接受舶来玻璃器，自然也就没有兴致去推动中国传统的铅钡玻璃的生产。

北魏自从兴起，长期通过粟特商人进行经济、外交甚至军事活动，粟特人也为北魏输入了大量波斯、中亚、印度乃至罗马的技术，其中也包括玻璃吹制法。河北定州北魏塔基出土了一系列用吹制法制作的中式器型的玻璃器，可以证明中国匠人已经掌握吹制法，但因为玻璃器在中国属于小众产业，这项技术不时失传，隋代的粟特商人后裔何稠很可能重新发明了玻璃吹制法。

左图：清代金星玻璃冰裂纹笔筒。金星玻璃，又称“温都里那石”，因红褐色玻璃中有无数金色光点而得名。乾隆六年在西方传教士纪文、汤执中的指导下，宫廷造办处正式烧造成功了这种金星玻璃。金星玻璃是中西方技术匠人智慧互通合作的结晶。

右图：清乾隆搅胎玻璃瓶，故宫博物院藏。这件搅胎玻璃瓶口径11厘米，足底阴刻“乾隆年制”四字款，是清代搅胎玻璃工艺的典型器物。

昔日宫廷寺观物，流入寻常百姓家

隋唐时代，中国工匠使用吹制法制造玻璃，而且随着炼丹术的发展，传统的铅钡玻璃演变成更适合吹制的高铅玻璃。铅钡玻璃的时代，中国工匠制造玻璃器时主要用方铅矿来助燃，方铅矿中含钡较多，到隋唐则直接用铅块助燃，杂质少了，玻璃的含铅量自然高了，能达到70%以上，这种高铅玻璃延展性好，能够加工薄壁器物，透明度也较高，生产的玻璃器明显胜于汉代。隋唐时代中国也生产了少量钠钙玻璃，但毕竟缺少地中海南岸碱湖里取之不尽的自然纯碱，因而没有发展起来。

伊斯兰教的阿拉伯帝国兴起后，夺取了东罗马和波斯的玻璃制造中心，阿拉伯帝国代表了世界玻璃器制造的最高水平。阿拉伯帝国不但制造了诸多美观的玻璃用具，而且烧制出了透明度较高的玻璃器皿，在百年翻译运动中，阿拉伯科学家热衷于做实验来验证古希腊、古罗马的科学，没有透明的玻璃器皿难以实现，日后，混合了古希腊罗马科学和阿拉伯人实验的学问回传欧洲，直接促成了近代的文艺复兴和工业革命。

其时伊斯兰世界在借鉴罗马、波斯玻璃技术的基础上又有所发展，贴花玻璃、刻纹玻璃、釉彩玻璃美轮美奂，深受唐人喜爱。唐代宗收到岭南节度使路嗣恭进贡的直径九寸的玻璃盘，将其视为至宝，因为伊斯兰玻璃工艺日新月异，许多唐人甚至不知道有些器具是玻璃器，还以为是某种有神力的域外宝石，唐传奇中胡人用玻璃瓶施法术进行诈骗，一些唐宋画中观音菩萨手持的是玻璃瓶，后唐末帝李从珂将写有官员姓名的纸条放入玻璃瓶中拈阄，都是将玻璃器用作法器的表现。

根据佛教《一切经音义》中“吠琉璃……其宝青色，莹澈有光”的说法，许多唐人以为域外传来的绿色玻璃器即是佛教七宝之一的琉璃，以为是佛教圣山须弥山的碎片，于是在一些佛塔中，用玻璃器来作为包裹舍利子最内层的容器，并且形成制度。按照舍利函从外到内珍贵程度递增的规律，在石函、铜函、银函、金函之内是玻璃函（或者是唐人心目中的琉璃函），无疑说明域外玻璃器比黄金还要珍贵。

到了宋代，玻璃器变得很尴尬。宋朝虽然在政治上有较多集权措施，对社会的管控却比唐朝要放松很多，促成民间经济繁荣。随着玻璃器等宫廷玩物普及到民间，宋人已经明白了那些进口的玻璃器虽然漂亮，但跟国内的一样，不过是砂土烧制的，并没有多值钱，也不具有神秘效用。于是玻璃器被称为“药玉”、“假玉”，价值一落千丈，富贵人家不屑再用掉价的玻璃器来装饰自己，也就没有意愿去发展玻璃工艺。

对民间社会来说，如果玻璃器具有广泛群众基础，仍然有可能发展起来，但宋代的中国已经具备了高度发达的陶瓷工艺，作为器皿，陶瓷器已经足够满足各阶层人民的日常需求，民间也缺乏再去开发一种新材质器皿的动力。何况中国的高铅玻璃还有清脆易碎的缺点，冷热交替时极易损坏，这一点就远远不如陶瓷了，域外的钠钙玻璃器虽然质地厚重，不怕冷热交替，但舶来品价格偏贵，要成为主要的民用品很难。

相比于唐代，宋代较为世俗化，玻璃器虽然不再具备神秘力量，但融合了宋代文人的雅趣，出现了玻璃花瓶、玻璃盏等风雅之具，作为观赏物，也出现了玻璃动物、玻璃瓜果、玻璃灯等新器型，南宋宫廷甚至制作过高达五丈的玻璃灯山，艺术水平都达到相当高度。

宋辽对峙的时代正是伊斯兰玻璃器的黄金时代。阿拔斯王朝的哈里发不再能掌控整个帝国，帝国分裂为多个地方王朝，地方王朝的埃米尔们在地性增强，更加重视本地利益，而且地方王朝之间虽有纷争却不戕害商路，穆斯林可以在各伊斯兰王朝之间自由旅行和经商，在这种“伊斯兰和平”的氛围之下，中东各地的经济文化比帝国强力掌控的年代更加繁荣，伊斯兰世界的玻璃艺术也达到顶峰，釉料彩绘玻璃和浮雕玻璃可谓精彩绝伦，宋、辽双方对伊斯兰玻璃器都爱不释手，进口了不少，一些辽塔、辽墓都出土了伊斯兰玻璃器。

元代以来，中国乃至世界的玻璃器生产都产生了很大变化。蒙古西征过程中将包括玻璃匠在内的工匠甄别出来带回蒙古，不过玻璃器生产的规模效应和技术交流毕竟受到了损害。元代设置瓘玉局，为宫廷制造玻璃器，但是规模不大，而且不知是出于蒙古统治者的喜好还是技术的失传，元代的玻璃器透明度低，主要用来仿造玉石。元代玻璃生产的助燃剂也从铅块变成硝石，氧化钾、氧化铝和氟的含量大增，铅的含量却有所降低，因而元代的钾钙玻璃既不同于欧洲、中东的钠钙玻璃，也不同于中国隋唐以来的高铅玻璃，透明度比二者都要低。

“京字牌”眼镜。眼镜腿上可见“京字牌”三字。“京字牌”是北京玻璃集团公司旗下诸多著名品牌之一。对北京人来说，“京字牌”眼镜不仅是一个时代的记忆，也是时尚的象征。在上世纪八九十年代的北京乃至全国，拥有一副“京字牌”眼镜，可以说是走在时尚的前列。特别是当时被谑称为“蛤蟆镜”的黑框大片墨镜，更是装扮起一段不羁的青春岁月。

世界是透明的

明代以来，伊斯兰世界或者说中东的玻璃工业持续衰落。1401年，帖木儿帝国征服了硕果仅存的伊斯兰玻璃中心大马士革，将部分工匠带到撒马尔罕，但传承、规模都无法恢复往日旧观，其他工匠则逃往意大利。1453年，奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝国的玻璃匠人也大量逃亡意大利。此后，意大利尤其是威尼斯的玻璃工业达到鼎盛，但明朝实行海禁，导致进口有限，而明朝士大夫心，亦认为域外玻璃器“奈无雅品”（高濂《遵生八笺》）。明代玻璃产量不低，甚至玻璃珠被郑和的船队卖到南洋和西洋。

清朝的康熙帝对西洋科学、艺术颇感兴趣，一度解除海禁，并且在造办处设置玻璃厂，利用欧洲传教士带来的技术生产玻璃器。康雍乾三代，宫廷作坊不惜工本，开发出金星玻璃、缠丝玻璃、套色玻璃，制造了一批极为精美的玻璃器，艺术水平不在欧洲玻璃器之下，尤其是将漆器的戗金工艺移植到玻璃器上创造的戗金玻璃器，更是极具特色。中国玻璃器也多次引进域外技术来更新换代，体现出中国工匠高度的学习能力，玻璃器堪称中国与世界沟通的桥梁。

清宫玻璃器是帝王的玩物，而不是植根于社会的需要，成本极高。不过，上有所好下必甚焉，帝王的喜好也促使清代民间玻璃器有所复兴，康乾以来出现的玻璃鼻烟壶就是世界玻璃艺术中的一朵奇葩。

清代中国玻璃的主要配方仍然是元以来的钾钙玻璃，而非欧洲的钠钙玻璃，而且元以来中国更偏好不透明的玻璃器，为此在烧制玻璃时特意加氟作为乳浊剂，一些欧洲人不了解中国人的喜好，想当然地认为中国烧不出透明玻璃只能烧浑浊的，因而认为清代玻璃器水平很低，是不客观的。中国产的玻璃珠质量精良，甚至跟茶叶、瓷器、丝绸一样成为出口产品，美国用中国玻璃珠跟印第安人交换毛皮，中国玻璃珠深受印第安人喜爱。

十七世纪末，欧洲发展出透明度极高的铅玻璃。平板玻璃窗、玻璃镜对油画等现实主义艺术的发展具有无可替代的作用，玻璃器皿以及建立在透镜基础上的望远镜、显微镜则对科学革命至关重要。玻璃制品从整体上促使欧洲人更加重视细节。中国玻璃器则从玉石崇拜的传统出发，主要注重玻璃的仿玉职能，把玻璃器当纯粹的艺术品和宗教用品来设计。中国有高度发达的陶瓷器，因此在古代，玻璃器成为一种相对小众的艺术门类，但即使如此，仍然达到很高的水准，显示出中国工匠的聪明才智。

在缕述了玻璃在中国的漫长历程后，我们不妨将目光转向这样一件玻璃器，它是现藏于故宫博物院的乾隆时代搅胎玻璃瓶。搅胎，是“套玻璃”的一种，这是中国玻璃匠人别出心裁的发明。清代艺术大师赵之谦在《勇庐闲诘》中将套玻璃视为升平时代的技术创造：“时天下大定，万物殷富，工执艺事，咸求修尚，于是列素点绚，以文成章，更创新制，谓之曰套。套者，白受彩也。”

当你去端详这件玻璃瓶时，你或许会大感惊异——因为它的设计是如此大胆，蓝色、红色和白色的彩条像飞舞的霓虹一样缠绕在瓶身上，如此活泼，如此热烈，却又如此典雅，犹如行云流水，凝视久了，色彩似乎在瓶身上盘旋起来，本是静止的器物，却被这活泼而典雅的色彩，注入了勃勃生机。如果不是标签上注明它来自于十八世纪，你一定会把它当作是当今国际时尚舞台上最新款的设计品。

玻璃的本体是透明的，所以它才能容纳如此多的色彩。玻璃是多彩的，因此它可以被同样多彩的文明所悦纳，所喜爱，并且踵事增华，发扬光大。直到今天，玻璃依然沟通着这个世界，我们透过玻璃屏幕，看到彼此的多彩文明，透过玻璃窗户，共赏同一轮清朗的明月——这世界本应是多彩的，这世界也本应是透明的。

文/彭治宇

编辑/李阳 罗东

校对/薛京宁

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8月1日

四川省应对新型冠状病毒肺炎疫情

应急指挥部发布第17号公告

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四川省应对新型冠状病毒肺炎疫情应急指挥部公告

（第17号）

近期，包括我省在内多个省份相继出现新冠肺炎本土疫情。为防止疫情蔓延扩散，现将有关事项公告如下。

一、依法履行责任。

中高风险地区入（返）川人员和“四川天府健康通”为红、黄码人员，应第一时间主动向村（社区）报备，积极配合落实核酸检测、隔离管控、健康监测等疫情防控措施。

对瞒报、谎报、迟报疫情，或者阻碍防控工作人员履行职责的，将依法追究法律责任。

二、前移防控关口。

落实首站负责制，飞机、火车、长途客车、轮船等交通营运主体，应对乘客中来自中高风险地区入（返）川人员开展摸排、信息登记、健康监测和信息报告。

医疗机构落实预检分诊和首诊负责制，发热门诊（诊室）患者在核酸检测结果反馈之前必须留观。

零售药店销售（含网络销售）退热、止咳、抗病毒和抗生素等4类药品时应实名登记。

三、减少聚集流动。

全省各级党政机关工作人员、国有企事业单位员工带头，非必要不离川。控制会议频次和规模，减少聚餐聚会，各类大型活动非必要不举办。

旅游景区严格执行“预约、限流、错峰”措施，暂缓组团跨省旅游。

医疗机构、养老机构、出入境口岸、商场超市、宾馆酒店、餐饮场所、农贸市场、旅游景区等人流量较大的公共场所，电影院、剧场、游戏厅、KTV、酒吧、网吧、棋牌室等休闲娱乐场所，机场、客运车站、火车站、地铁站、港口码头等交通场站，以及居民小区（院落）等应严格实行戴口罩、测温、亮码和扫码通行。

四、加强个人防护。

倡导近期入（返）川人员主动进行核酸检测。

出入公共场所和乘坐公共交通工具应全程规范佩戴口罩。

坚持勤洗手、多通风、分餐制、用公筷、常消毒等良好习惯。

倡导快递、外卖无接触式配送。

如有头痛发热、咳嗽乏力、嗅（味）觉减退和腹泻等异常症状，立即做好个人防护并前往设有发热门诊（诊室）的医疗机构就诊，途中尽量避免搭乘公共交通工具。

五、积极接种疫苗。

加强新冠病毒疫苗接种惠民政策和科普知识宣传，提供便民利民措施。

按“应接尽接”原则，无禁忌症、符合条件且未接种新冠病毒疫苗的群众应积极接种，尽快形成免疫屏障，共同维护身体健康和社会安全。

四川省应对新型冠状病毒

肺炎疫情应急指挥部

2021年8月1日

8月1日

达州疾控

再发紧急提醒

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7月31日，郑州报告发生新冠肺炎本土疫情，截止31日21时，累计报告11例确诊病例和17例无症状感染者，离开郑州需持48小时内核酸阴性检测证明。同时，近期全国多地发生本土疫情，截止8月1日7时，全国现有高风险地区3个，中风险地区80个；我省绵阳市、泸州市、成都市、宜宾市等相继发生关联病例，我市存在输入风险，为认真落实“外防输入、内防反弹”策略，保障人民群众生命安全，达州市疾控中心跟进提醒广大市民朋友。

一是持续关注疫情形势。

持续关注官方发布的国内中高风险地区调整变化，以及本土确诊病例和无症状感染者（尤其是临近省、市以及近期官宣的）的行动轨迹。

二是自觉做好社区报备。

6月30日以来从云南德宏州、7月10日以来从江苏南京、7月16日以来从郑州市和重庆江津区、7月17日从张家界、7月23日以来从湘西土家族苗族自治州凤凰县返达人员和近14天内有国内中高风险地区所在县（市、区）旅居史人员，以及与近期国内已公布的本土确诊病例和无症状感染者活动轨迹有交集人员要主动向所在单位、社区（乡镇）报备，并主动配合属地落实相关管控措施。

三是坚持养成良好习惯。

持续保持个人健康防护意识，将随身携带口罩、科学规范佩戴口罩（尤其是在乘坐公共交通工具和在公共场所活动时）、勤洗手、常通风、保持安全社交距离等当成个人的良好卫生习惯。对14天内有疫情发生所在县（市、区）旅居史的来返人员，要求提供48小时内核酸检测阴性报告。

四是规范就医诊疗行为。

如有发热、干咳、乏力、咽痛、嗅/味觉减退或消失、腹泻等症状，应规范佩戴口罩及时到就近的医疗机构发热门诊进行排查和诊疗，并主动告知个人旅居史等。各级各类医疗机构、发热门诊和药店诊所等在接诊时，要询问患者有无国内重点地区旅居史和人员接触史。

五是积极主动接种疫苗。

接种新冠病毒疫苗是防控新冠肺炎最经济、最有效的措施。12岁及以上仍未接种疫苗的青少年和市民朋友，要就近接种新冠病毒疫苗，家长朋友要督促孩子尽快、尽早全程接种，共同助力免疫屏障的建立。

附：国内中高风险地区（截止1日7时）

一、高风险（3个）

云南省（1个）：德宏州瑞丽市姐告国门社区

江苏省（1个）：南京市江宁区禄口街道

河南省（1个）：郑州市二七区京广路街道春晖社区

二、中风险（61个）

福建省（2个）：

厦门市思明区莲前街道源泉山庄A区（前埔六里1-20号）

厦门市思明区莲前街道前埔社区前埔社

湖北省（1个）：

湖北黄冈市红安县永佳河镇

河南省（3个）：

郑州市二七区京广路街道广兴洁云花园小区

郑州市二七区长江路街道海豫花园小区

郑州市二七区长江路街道张魏寨中街36号院

湖南省（21个）：

湘西土家族苗族自治州古丈县默戎镇墨戎苗寨

湘西土家族苗族自治州吉首市峒河街道办事处五里牌社区公租房小区

株洲云龙示范区学林街道学府华庭小区

株洲云龙示范区学林街道学府港湾小区

株洲云龙示范区学林街道锦绣香江小区

株洲云龙示范区学林街道大丰安置房

张家界市武陵源区军地坪街道

张家界市永定区永定街道

张家界市永定区崇文街道

张家界市永定区南庄坪街道

张家界市永定区官黎坪街道

张家界市永定区后坪街道

张家界市永定区沙堤街道

张家界市永定区大庸桥街道

张家界市永定区西溪坪街道

张家界市永定区阳湖坪街道

张家界市永定区枫香岗街道

长沙市天心区赤岭路街道乾城嘉园

长沙市宁乡市城郊街道馨宁新村小区

长沙市宁乡市城郊街道未来方舟小区2号栋

益阳市赫山区赫山街道铂金汉宫小区二栋、七栋

四川省（6个）：

宜宾市南溪区南溪街道江景郦城小区一栋

绵阳市涪城区吴家镇惠科路1号厂区

成都市青羊区光华街道优品道曦岸

成都市高新区石羊街道都城雅颂居

成都市高新区石羊街道美洲花园68栋

泸州市江阳区黄舣镇裕兴路4号厂区办公宿舍楼

辽宁省（2个）：

沈阳市大东区珠林路50-15号楼

辽宁省大连市甘井子区泉水街道A4区27号楼

云南省（2个）：

德宏州陇川县章凤镇迭撒村拉影村民小组

德宏州瑞丽市弄岛镇雷允村委会雷允村民小组

江苏省（43个）：

淮安市盱眙县江苏淮河化工有限公司生活区宿舍楼2幢

淮安市洪泽区高良涧街道洪泽园三村宏盛家园十栋

淮安市洪泽区高良涧街道崔朱社区泽地华城12栋

淮安市洪泽区高良涧街道王庄村13组胡桑田庄台

扬州市邗江区双桥街道杨庄街坊

扬州市邗江区双桥街道武塘社区明月路以南、文汇西路以北、维扬路以西、新城河路以东区域

扬州市邗江区西湖镇俞桥村俞桥组

扬州市广陵区汶河街道石塔社区淮海路157号大院

扬州市广陵区东关街道彩衣街34号

扬州市邗江区双桥街道念四新村小区

扬州市邗江区双桥街道武塘社区文昌路以南、明月路以北、维扬路以西、新城河路以东区域

南京市雨花台区铁心桥街道景明佳园小区

南京市江宁区湖熟街道周岗社区围合区域（东至集贤路，南至长干街，西至康庄路，北至齐尚街）

南京市江宁区淳化街道新林村郭村自然村

南京市江宁区湖熟街道钱家村自然村

南京市江宁区湖熟街道周岗社区张巷自然村

南京市江宁区湖熟街道庄上自然村

南京市江宁区湖熟街道新风苑

南京市江宁区湖熟街道尚桥社区焦东自然村

南京市江宁区东山街道岔路社区绿城深蓝小区

南京市江宁区东山街道骆村社区天琪福苑

南京市江宁区麒麟街道麒麟门社区麒西路95号

南京市江宁区秣陵街道殷巷社区龙湖文馨苑小区

南京市江宁区秣陵街道青源社区翠屏湾花园城

南京市江宁区横溪街道许呈社区小呈自然村

南京市雨花台区铁心桥街道凤翔新城1期

南京市雨花台区铁心桥街道凤翔花园4期

南京市建邺区南苑街道所街26号

南京市建邺区莫愁湖街道凤栖苑1-93号小区

南京市建邺区南苑街道吉庆家园小区

南京市玄武区孝陵卫街道胜利村100号

南京市秦淮区瑞金路街道标营4号26栋、27栋、28栋、29栋、30栋

南京市秦淮区中华门街道晨光新苑16栋

南京市鼓楼区建宁路街道大桥南路10号

南京市鼓楼区中央门街道工人新村小区

南京市栖霞区迈皋桥街道和燕花苑12幢

南京市溧水区石湫街道九塘行政村毛家圩自然村

南京市溧水区永阳街道万科城香樟苑

南京市溧水区永阳街道宏力花苑

南京市溧水区永阳街道柘塘街道湖滨新寓

南京市高淳区桠溪街道省道239与桠定路交叉路口芜太建材店所在建筑范围

宿迁市泗阳县众兴街道西湖社区中华商城小区

宿迁市宿豫区陆集街道利民社区陆运河工程船闸项目工地宿舍区（新）

来源： 达州发布

美洲明月多肉花怎么养3

前言：日常养多肉，尤其是到了秋天，看别人的多肉总是株型紧凑、肥厚圆润、包裹紧实、色彩艳丽状态极佳，也就是养出了极致状态；而自己的多肉似乎总是面如死灰，既没有圆润肥厚，更提不上色彩艳丽；每当问及，总会被淡淡的告知：也没怎么管。而自己的多肉花了不少时间心思，却总是半死不活，一盆菜色，大有“我本将心照明月，奈何明月照沟渠”的意思，这是很多养多肉的人面临的尴尬境况。

那么怎么才能养出肥嘟嘟萌萌哒的肥厚多肉，怎么才能让多肉在秋天这最好的季节达到极致状态？很多人给出的答案很简单，就是是控水，认为只要以“虐”的心态不断控水狂晒，就能养出极致状态的多肉。也有人不以为然，认为多肉养出极致状态，是多方面的因素，既有植株本身的生长状态，也需要外界比如温度、光照、气温配合，不是一味控水就能达到的。那么控水是不是最有效的养护方式呢？ 我们今天就从什么是多肉极致状态，在凉爽的秋天如何养出极致状态的多肉。

多肉极致状态及成因分析

一、什么是多肉极致状态

极致状态是指多肉在适当的季节适当的环境下呈现出生长健康又非常漂亮好看的状态，比如叶片肥厚饱满、蜡质感强、叶片排列紧密包裹紧实、株型紧凑；部分多肉颜色艳丽透亮呈现果冻色，或叶片从叶缘到生长点有不同的颜色过渡、甚至植株不同叶层都呈现不同的颜色，非常炫目的状态。

二、多肉极致状态成因

那么为什么会有这种所说的极致状态，这种极致状态都出现在什么季节呢？

多肉这种不同季节展现出的特别的形态、不同的颜色变化其实是其原生地自然环境造就的，甚至是其适应环境繁衍生息的演化结果。

多肉原生地以非洲和美洲较多，环境相对较为干旱、光照充足，季节性明显。气候温和的季节，也伴随着季节性降雨，是很多多肉的生长季节；此时气候条件适宜，多肉植株健壮，各器官生长旺盛，植株容易表现出更好的状态；

相对于炎热或寒冷季节，春秋季节适宜的环境（气温适宜、温差明显且有一定降雨量）容易刺激多肉植物根茎叶存储水分的应激机制，从而能较多的储存水分，器官显得异常圆润厚实，肉质感强；

原生地大都四季光照充足，尤其气温温和季节，光照足但光照强度不高，而且温差明显，这利于植株较好的进行光合作用以及新城代谢，叶片中叶绿素、类叶绿素、花青素等沉淀、转换较为活跃。也就容易上色，也就是呈靓丽的颜色，这让多肉看起来格外美丽。

从原生地环境看，光照充足的气候温和的气节，多肉处于生长期，容易生出极致状态，而相对炎热或是寒冷的季节，不容易出现极致状态。

如何养出极致状态的多肉

了解了多肉出现极致状态原因及所需的条件，就需要根据多肉习性，创造环境，摸索掌握规律；而不是一味控水。总体来说，养出极致状态多肉，既要先天条件支持，更要养护工作配合。具体来说：

一、多肉长出极致状态需要先天条件的支持。

1、健康生长的壮实植株容易养出极致状态。

极致状态是多肉植株生长状态最好的外在展现形式之一，所以本身健壮的多肉是养出极致状态的前提。如果多肉根系枯死缠绕或木质化严重排水透气不畅，或是根茎被病虫害侵袭严重无法正常生长，无论有怎样的光照和温度配合、无论怎么一味的控水，都不可能养护极致状态的多肉。所以保证植株健康是前提。尤其根据养护时间适当的换盆修根翻土、及时观察防治病虫害很重要。

2、春秋季节容易养出极致状态多肉

春秋时节天气凉爽、干燥，光照充足，且温差明显，很符合多肉原生地生长季节的气候条件。此时根系和茎叶处于最活跃的状态，健康的植株在春秋季节能最大限度吸收养分、储存水分，以应对未来恶劣的环境；外在表现上就表现为叶片肥厚、株型紧凑，又胖又美。因此在这个季节容易养出好的多肉。相反，夏季和冬季，多肉处于休眠或半休眠状态，处于“收缩防御”状态，也就很难养出肥厚的多肉。

二、要养出极致状态多肉，除了先天条件，还需要养护到位。包括：

1、选用排水透气性好的松软土质。土质排水透气性好，不容易积水更不容易结板；浇水容易浇透，浇水后也能快速排出多余水分；利于根部充分快速吸收水分，也利于根部尽快保持干燥通风的环境。如此的土质环境能促进根部健康生长，也就能保证植株健康生长；同时排水性好的土质，也能促动植株更多的吸收水分从而让茎叶保持圆润厚实的状态。

2、保证充足的光照。作为绿色植物的多肉，充足的光照利于光合作用进行有机物转换和能量转换，以此保证植株正常、有效的养分供给以及储存。如果光照不足，则会让多肉以徒长方式获取更多光照，植株就会稀疏；因为养分不足，也会发生生长不均匀的情况。因此充足的光照是养成植株紧凑多肉重要条件。而充分的光照也让叶片中的花青素不断的变化积累，从而让多肉呈现不同颜色；这个充足的光照既有光照时长、还有适当的光照强度；强调一点，长时间暴晒晒不出美丽的多肉。

3、创造一定的温差。多肉原生地大部分都比较干旱、也是温差较为明显的地方，尤其是昼夜温差明显，更利于多肉进行新陈代谢，这样的环境也就造成了多肉这种特别的形态，包括叶片肥厚生长紧凑。因此适当的温差也能激活多肉通过储存水分养料来应对后面严酷环境的应激机制。另外适当的温差也能刺激多肉尽可能多的储存水分和养分，从而饱满肥厚。而且温差的变化也会让花青素、叶绿素、类叶色素类含量产生变化，从而让叶色呈现不同的色彩、也更加艳丽。

4、需要适当的控水。多肉大都耐旱，因为其有适应干旱环境的机制，比如叶片肥厚、粗大茎秆等。因此需要通过控水模拟其生长环境，以促动其储存足够的水分和养分，这样茎叶等器官就会比较肥大，植株也就比较紧凑。如果浇水过多过勤，茎秆枝叶生长较快，也就无法养的胖乎乎的。甚至可能引起积水导致根部腐烂。但一味的控水，就会导致植株 生长不健康，失去其活力与生机，即使颜色上有明显变化，但也没有光泽；植株反而会显得干巴发皱，也就谈不上极致状态。

另外，适当的施肥能提供充足的养分和微量元素，更好地促动植株光合作用，保证、促动植株更为健康的生长； 为多肉呈现极致状态提供条件。

总结：总体而言，健康生长的植株在气候适宜的春秋季节植株生长旺盛，当光照充足时、适当控水、配合较为明显的温差，相对容易养出株型紧凑、叶片饱满，肥厚艳丽呈现极致状态的多肉；这是植株自身条件和养护环境多方面配合的结果，并非通过一味控水或是充足光照就能实现。控水是养出极致多头的必要条件，但非充分必要条件。而其中光照、控水、温差的把握更需要根据自身养护环境，在养护过程中不断的摸索经验。

【原创文章 头条首发 部分图片来自网络】

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