多素花馨花卉怎么养

多素花馨花卉怎么养

论姑苏园林“诗眼” ——品题,下面一起来看看本站小编轩辕宫舞雩书院给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

多素花馨花卉怎么养1

人们都爱用“凝固的诗”、“立体的画”来称誉姑苏园林，确实，姑苏园林属于诗画艺术载体，犹如诗画一体的国画。宋罗大经《鹤林玉露》说:“绘雪者不能绘其清， 绘月者不能绘其明， 绘花者不能绘其馨， 绘泉者不能绘其声，绘人者不能绘其情。 夫丹青图画，原依形似；而文字模拟，足传神情。 即情之最隐最微，一经笔舌，描尽殆写。”雪清、月明、花馨、泉声、人情等，固然很难用绘画的方法表现出来，所以中国画要用文字题识的方式，也即罗大经所说的通过笔头或者舌尖，就足以将心中最隐藏和最最微妙的情感淋漓尽致、毫发无遗地表现出来。在姑苏园林中，诗性品题就是“笔舌”。

明造园理论家计成在《园冶·兴造论》中明确指出:世之兴造，专主鸠匠，独不闻“三分匠、七分主人”之谚乎？非主人也，能主之人也……第园筑之主，犹须什九，而匠用什一……”

计成认为，一般的建筑兴造，“能主之人”的作用要占十分之七；而建造园林，则“能主之人”的作用要占到十分之九。“能主之人”包括园主和为之立意构园的文人画家们。园林文化艺术品位的高低，取决于这些“能主之人”的意中创构和胸中文墨。姑苏园林的“能主之人”，多“三绝诗书画”才艺的文人，他们在构园时，善于“取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中”。这些“前人名句”，也即罗大经所说的“笔舌”，采撷自古代经史艺文，在园林中作为诗性品题的语言符码，意在借助其原型意象来触发、感悟意境，构园艺术家就这样以诗心去营构着纯净优美的诗境。

园林诗性品题中最重要的莫过于匾额，匾额往往成为构园的灵魂，犹如园林“诗眼”。宋初的保暹提出“诗有眼”，自此，“诗眼”渐成中国诗学的一个重要概念，眼乃心灵之窗，袁枚所谓“一身灵动，在于两眸，一句精彩，生于一字”自然是诗中最精警、最能开拓意旨、最能传达要旨妙道、最富情韵的字词，有之，则如灵丹一粒，点铁成金，熠熠生辉。

陈从周先生在《说园》中谈到，有时一景“相看好处无一言”，必藉之以题辞，辞出而景生。“凡诗文书画，以精神为主，精神者，气之华也”，“精神”者，诗文之“灵魂”也，“所谓灵魂，是指心灵中起灌注生气作用的那种原则”。使园林山水、植物和建筑等升华为有生命的诗性化活物。 曹雪琴之所以说“若干景致，若干亭树，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色”,因为“标题”是“心灵所灌注给它的生气”。

景和意相融生发意境，意境是审美主体的审美感受与审美客体的审美特性相互交融的产物，它是由艺术形象引发所产生而存在于审美想象中的艺术空间。匾额向来以意境胜不是以难字冷僻字胜，它“能平字见奇、常字见险，陈字见新，朴字见色……”，如王国维《人间词话》所说着一字而意境全出，关键是创作者需独具慧眼，能从珠玑里拈出摩尼。

匾额是园林中最重要的文化载体，是营造“诗境文心”的核心，是“作者”即构园者通过山水、花木、建筑等构园素材表现出来的主要思想。

匾额既是构园创作中的“意”，陶钧文思，“意在笔先”，应该充分酝酿于构园之初，否则，会事倍功半。陈从周先生曾不无遗憾地说：“近来有许多人错误地理解园林的诗情画意，认为这并不是设计者的构思，而是建造完毕后加上一些古人的题辞、书画，就有诗情画意了，那真是贻笑大方。”

如姑苏园林的园名题咏，往往能统摄全园精神，如苏州耦园，园主沈秉成夫妇均为书画家，而且，“静好缘从翰墨来”，夫妇志同道合，伉俪情深，沈秉成精于道学，熟谙园事，又请画家顾沄一起，精心设计，将“握月担风好耦耕”的思想融进园的结构布局之中，以一“耦”字名之。耦者，佳耦偕隐耦耕也。耦耕，是上古原始的耕作样式或经济形式。园的布局，住宅居中，东西双园傍宅，整体格局寓“偶”；震卦位于东方，象征春天、长男；兑卦位于西方，象征秋天、少女。阳大阴小、左阳右阴，东园为主，面积大，位左；西园为辅，位右。

苏州北“半园”，厅堂名“知足轩”，楼署“且住为佳”，书斋名“至乐”，取“至乐莫如读书”意，建筑多取“半”意：书楼二层半、旱船“半波舫”、亭乃半亭，东西均为半廊、桥称半桥、池呈半池，榭名“双荫”，取“树阴复水，水影映碧、两者各居其半”之意，亦含“半”……将知足不求全的主题阐发得淋漓酣畅！

园中景题，规定了局部风景意境，与园名内在精神一致。园林的意象群就是建筑、山水、花木及声色影香，有虚有实。

如花木品题，往往反映出对自然的一种诗化感受。花木之虚景为“香”，香是园林美的重要元素，营造的是一种氤氲气氛，无形无色，但弥布广大空间，具有扩散性、穿透性。能欣赏香者，则说明其情感心态空前细腻，与之俱生的则是对于世界万物的高度敏感，唯此，方能作出常人所忽略的审美发现。原始宗教时期，人们就将香用于祭祀，认为香充满灵气，可以通天神。佛家将焚香与修炼心性联系起来，在佛事中列为首品，认为“香是自己的心性。”文人视香为人格之美，如梅香：零落成泥碾作尘，只有香如故。在文人四艺（焚香、插花、挂画、品茗）中为列第一。姑苏园林中有“暗香疏影”楼、“藕香榭”、“闻木樨香轩”、“双香仙馆”、“香草居”等。如沧浪亭闻妙香室，取意于唐诗人杜甫《大云寺赞公房》四首之三：“灯影照无睡，心清闻妙香。”“静则心清，心清闻妙香，素处以默，妙已裕矣。以心之妙，触景之妙；此时之妙，乃妙不可言。”

同一建筑物上如有多个题额，不仅内容切情切景，还能相互映发，或启迪联想。如狮子林花篮厅，原为荷花厅，面荷花池，结构别致，当中的步柱不落地，代以垂莲柱，柱端垂有用黄杨木雕刻而成的四只花篮，并分别为梅、兰、竹、菊。厅堂匾额“水壂风来”，“水殿风来珠翠香”（唐王昌龄《西宫秋怨》）、“水殿风来暗香满”（宋苏轼《洞仙歌词》），砖额之一“襟袭取芳”，襟怀盈溢芳香，都与荷香有关，厅南一池，夏日荷花凌波，清香飘溢，楼台亭阁，峰石叠嶂，倒映入池，随波摇曳，美不胜收。另有砖额“缘溪”和“开径”将意境扩展为无尘俗的隐逸之境：前者取意陶渊明《桃花源诗并记》：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美。落英缤纷。”到处是桃林、芳草和鲜花，一个令人陶醉的世外桃源正在等待着游人的光临。后者源自《三辅决录》：汉时蒋诩隐居后，曾在他的庭院的竹子下，开小径三条，只与求仲、羊仲俩人来往。求、羊两位是逃名不出的隐逸高人。谢灵运有“惟开蒋生径，永怀求羊踪”。寓意为过从最密的朋友还是隐士，不与世俗之人交往。

“眼睛是心灵的窗户。”透过“诗眼”这扇窗户，读者可以看出构园者心灵的奥妙：

如观鱼台、濠濮亭的题咏，意境源出《庄子·秋水》篇中“濠梁观鱼”庄惠问答和濮水钓鱼，可以窥见园主对庄子远避尘嚣、追求身心自由、悠然自怡的人生理想的渴慕。

王心一归田园居峰石摩崖“小桃园”，反映出对陶渊明集“美”“善”于一体的桃花源的向往：“峰之下以“小桃园”洞，曰‘小桃园’，……余性不耐烦，家居不免人事应酬，如苦秦法，步游入洞，如渔郎入桃花源，见桑鸡犬，别成世界。”

崇文思想在姑苏园林“诗眼”中表现得淋漓尽致，除陶渊明外，诸如谢安风流（东山风流）、米芾拜石（拜石轩）、周敦颐赏荷（远香堂）等。

有时一字之别，意境迥异。如“见山楼”（拙政园）和“看山楼”（沧浪亭），前者取陶渊明的“悠然见南山”，透露出洒然自适的闲逸诗意：尘喧不染，闲来无事，心境一片悠然，浑然忘我地眺望着远山，趣闲而思远。后者却取 “日里看山”、“看山是山”的禅宗公案，讲的是悟道的三种境界。出宋代吉州（江西）青山惟政禅师的《上堂法语》。他说：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山、见水是水；乃至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山、见水不是水；而今得个休歇处，见山只是山、见水只是水。”

匾额品题是园林美的“导读”，游者根据这导读的指引，或听天籁—“玉延亭”、“留听阁”、“一亭秋月啸松风”；或观物影—“柳阴路曲”、“塔影亭”、“倒影楼”；或驰遐思—“流玉”、“飞虹”、“陆舟水屋”……

楹联是随着骈文和律诗成熟起来的一种独立的文学形式，讲究骈俪对仗，音调铿锵，节奏优美，融散文气势与韵文的节奏于一炉，浅貌深衷，蓄意深远。

园林楹联应该根据匾额的意境再度生发，切景、切情方称妙构。佳联放置的位置不得当，也会出现头戴瓜皮帽身穿西装的难堪。

古人有“编新不如述旧,刻古终胜雕今”之谚，早在明代，人们就习惯“随意取唐联佳者”刻在门上，也是为了借重古代诗文的原型意象，使寥寥数字涵蕴无穷意趣。鉴于此，姑苏园林品题中的对联，以集联为大宗。集联也是一种创作，要字数相等、上下平仄相对、内容切景，实非易事。

有集诗联：“江山如有待；花柳更无私”，集自唐杜甫《后游》诗；“风篁类长笛，流水当鸣琴”， 出唐上官昭容（上官婉儿）《游长宁公主流杯池二十五首》诗；也有集自不同作者的两首诗中，如“清风明月本无价，近水远山皆有情”，上联出欧阳修的《沧浪亭》长诗，下联出于苏舜钦的《过苏州》诗。“名香播兰蕙；妙墨挥岩泉”，出句为唐岑参《和刑部成员外秋夜寓直寄台省知己》，对句出李白《题画山水障》。

有集词联，一副对联往往集自多首词作，故比集诗联更具难度。苏州怡园主人集金元明词成《眉绿楼词联》，专用以园中各景点。如“高会惜分阴，为我攀梅，细写茶经煮香雪；长歌自深酌，请君置酒，醉扶怪石看飞泉”，出句集自辛弃疾《水调歌头·四座且勿语》、《沁园春·伫立潇湘》和《六幺令》三词；对句集自辛弃疾《兰陵王·一丘壑》、《念奴娇·是谁调护》和《鹊桥仙·松冈避暑》三词。“新月与愁烟，先入梧桐，倒挂绿毛么凤；空谷饮甘露，分傍茶灶，微煎石鼎团龙”，分别集自苏轼《昭君怨·谁作桓伊三弄》、《行香子·昨夜霜风》和《西江月·王骨哪愁瘴雾》及张炎《祝英台近·带飘飘》和《木兰花慢·龟峰深处隐》词。皆能切合该地风景特点，抒写自如，一如己出。

有集各类碑帖联。如“秦刻岩石 以视后代；汉启宅壁 而求古文”，从《纪太山铭集字联》中集出；“家无长物琴书自乐；天生高人风雅之宗”，集汉代鲁峻碑字联；“林气映天，竹阴在地；日长若岁，水静于人”，乃《兰亭集序》集字联。

姑苏园林对联也有园主自撰或遵嘱代撰者，还有径取名家撰写者。

古人或时人撰写的名联，悬挂位置得当，也很美妙，如有“书联圣手”之称的何绍基撰书的“山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书”，对联悬挂在网师园小山丛桂轩北墙正中一扇正方形大窗的两侧。此轩南边湖石灵秀、桂树丛植，另有腊梅、海棠、丁香、竹子等花木；北面是古拙雄浑的黄石假山的巨大岩体，假山一角镶嵌在窗户正中的太阳镜中，恰如一幅大斧劈皴石山的“马一角”画、李渔所说的天然尺幅图：但见山势盘旋曲折，重峦叠嶂，乔木丛生，画意横生。这正切合联语出句所咏之景。再看黄石假山，北临碧池，东侧引静石拱微形小桥下有一狭长沟壑，水流注其下，蜿蜒远去。联语“宛委”一词可作两解；一作蜿蜒曲折讲，与“盘陀”成对文，一又巧合传说中的山名。据《吴越春秋》载，夏禹曾登宛委山，得金简玉字之书。联语寓变化于工稳之中，想象丰富而奇妙。“巢安翡翠春云暖；窗护芭蕉夜雨凉”，挂在殿春簃北墙正中，殿春簃面阔三间，正间为砖框景窗，两次间墙上均为两扇半窗，北面小天井略置叠石，并植有慈孝竹、腊梅、天竺、芭蕉，透过由红木镶边的长方形窗框构成框景，使窗后小院的芭蕉、竹、石峰形成三幅优美雅致的国画小品。这时人们看到的确实是“窗非窗也，画也；山非屋后之山，即画上之山也”，富有诗情画意。联语正是这一优美景色的诗化：翠竹、芭蕉、春云、夜雨、花窗、翡翠鸟，组合在同一画面里，绘尽了春夏的烂漫风光。它调动了人们的视觉、听觉，“暖”、“凉”又作用于人们的肌肤感觉，遐想联翩，情趣盎然。

姑苏园林对联的内容异采纷呈，意象纵横，或描摹形神，挥洒淋漓，或景融哲理，余香袅袅，或感事抒怀，述志道情，或记事励德，启迪心性，或述古道今，情思悠悠。所谓“清吟追陶谢，逸韵慕嵇阮”，士大夫文人从自然、社会中感悟到的人生真谛、宇宙隐语以及内心情思，借助这些高言妙句而物态化，从而感性地呈现在我们的面前。

对联悬挂要切景切情，不可随处

要移他处不得

姑苏园林品题的书写者，均为历代名家，篆、隶、真、行、草，书体皆备：颜真卿“颜体”的神姿，李阳冰篆书的风采，文征明楷书的深严，董其昌草书的潇洒，何绍基行楷的金石味，陈鸿畴行草的汉隶笔意，郑板桥斜趣横生的“六分半书”，乃至沈尹默古朴婉妙的楷书、林散之的“草圣遗法”、费新我融古铸今的左腕书法、吴进贤苍劲稳健的汉隶……琳琅满目，令人叹为观止。

姑苏园林的诗性品题，往往含有数千年的历史积淀，有不少已经衍为中华文化符号，如“沧浪”、“网师”、“三径”等，生活在中华文化语境中的人们固然能心领神会，当然对生活在异域文化语境的人们必然产生文化隔膜。

必须指出，对联必须遵循律诗平仄相对的原则，右为出句，左为对句，出句末字仄声，对句末字平声。集联要从古人的格律诗中集，不能从古体诗甚至散文中集。匾额与之相应，必须自右向左读。有些仿古建筑上镌刻的匾额、银行年终赠送客户的横额，都自左向右读，甚至有些古园修复后镌刻的匾额也是自左向右读的，这是传统文化遇到的难堪与尴尬。

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万俊人 湖南岳阳人氏，曾任北京大学哲学系教授，1999年起受聘于清华大学，入选“百人计划”，现为清华大学文科资深教授（伦理学、政治哲学），教育部“长江学者”特聘教授。美国哈佛大学“哈佛燕京学者”、“福布莱特学者”，英国剑桥大学、荷兰阿姆斯特丹大学、日本东北大学等海外高校高级访问学者，迄今在海内外发表学术论文近三百篇，著作20部，译著23部（册）。

诗 部

悼球王马纳多拉（庚子初冬）

惶惶庚子何时往，世纪球王溘逝殇。

只手遮天天有眼，孤身破网网无缰。

绿茵场上真神者，玫瑰宫中梦幻郎。

苦乐华年终恨短，江湖初见怎相忘。

中国伦理学会40华诞暨2020年年会在无锡召开（庚子孟冬无锡至北京G134次返京途中急就）

卓荦春秋四十年，无锡鼎立太湖边。

思连千古尼山梦，兴会满堂鹿洞仙。

后浪排空追五老，初心入静对三玄。

江南忆永江南好，且待春来换旧篇。

悼沈公昌文先生（庚子孟冬）

呜呼沈老从兹去，我问书山曲径孤。

三十年前欣莫逆，几回饮后灌醍醐。

忘年泪化忘情水，结拜金镕结义觚。

月落乌啼天欲雪，东山望断少茱萸。

新春旧梦遣怀（辛丑正月初六）

又梦家乡春社闹，堂前旧燕戏新桃。

娘呼起灶添薪火，我应温汤抱蓼蒿。

有眼湖山赊妩媚，无颜父母报劬劳。

醒来不见龙狮舞，窗外犹闻拨浪鼗。

步香港林峰先生《七律 听雨看云人已老》之原韵敬和（辛丑初夏）

蓦然远岸日西斜，燕落庐沿带晚霞。

想见华灯留倩影，聊斟浊酒浸心花。

看云总羡云中鹤，听雨尤欣雨后茶。

静坐虚忘空底事，天风侧耳入无涯。

［附］香港 林峰：《七律 听雨看云人已老》

海棠已睡夕阳斜，玉颊嫣红对落霞。

月下思人眠竹影，庭前扫雪种梅花。

看云更倚江村树，听雨孤斟子夜茶。

一自春风归去也，多情如水任天涯。

敬步忆雪堂主熊东遨先生《荷花》高吟试和（辛丑仲夏）

西子洞庭两地开，江南不使惹尘埃。

青葱戏水青莲恼，白鬓垂钩白鹭猜。

敢领濂溪莲爱语，难辞石鼓杏教台。

湖欣月色荷欣露，只与清辉共往来。

［附］忆雪堂主《荷花》原韵

西子湖头一片开，自怜清影绝尘埃。

曾教打浆莲舟入，不忌窥鱼鹭鸟猜。

香透珠泉临酒盏，素邀眉月共妆台。

春光莫叹无缘分，梅菊名高是后来。

孔子先师圣诞颂（辛丑八月廿二）

木铎惊天旭日东，灵光一现破鸿蒙。

春秋十翼人文始，论语廿篇道德功。

为政难堪孤诣苦，周游幸遇众芳崇。

从心所欲真王者，万世师宗万古风。

寒露寄友

大雁南飞夜露凝，遥看冷月照孤灯。

东篱总恋悠然见，秋啸还欣梦里听。

丛菊两开时运改，长亭一别鬓华增。

山河依旧初心寄，冬季如约或有凭。

无题（辛丑隆冬）

只问耕春不问秋，廿年鬓白付黄州。

无中取有非常道，梦里成真未可谋。

欲借荷塘赊霁月，何妨涵谷放青牛。

未名本是难名故，意到辞穷境自悠。

秋末香山登临

叶色香山最耐寻，斑斓惹眼醉红深。

长亭爱晚西霞染，大雁栖迟北国吟。

顶上人收天岸景，林中路向故园心。

登临每有希文意，却剩孤盅影自斟。

立冬初雪——借步香港林峰先生《夕阳》原韵试和（辛丑立冬日）

枝摇叶落正冬来，树恋春秋更思栽。

寄寓寒衾天欲雪，惜看陋室牖空梅。

孤吟最羡高山曲，远隔尤馋浊酒杯。

乱眼纷纷风卷起，望乡且借玉沙台。

［附］林峰先生《夕阳》原韵

西园暮色送香来，露湿琼枝近水栽。

初夜涛声三月雪，两行竹影半山梅。

栖霞远树家千里，风满疏篱酒一杯。

屋角斜晖催我醉，晚晴独上望乡台。

寄南方忆雪堂主熊东遨先生恭拜西元新年（辛丑隆冬）

阵阵寒流锁北家，泥炉小酒韵频遐。

吟边赤壁千堆雪，塞外银装万树花。

对饮倾心消咫尺，凭风寄语到天涯。

相约故里桃源记，汉晋皆忘论竹麻。

为清华大学110华诞而作（辛丑暮春）

百十华年巨石章，初心使命镂辉煌。

自强篆刻龙门谱，便把荷塘印海洋。

接香港诗界尊长林峰先生绝句高吟，不胜惶恐复感激之至！先生已近耄耋之年，竟为拙句小集《悠斋清吟》唱和若哺，令后学感激涕零，敢不奉和以答先生拈花乎？！（辛丑暮春）

悠斋浅吟恨词穷，韵滞双溪舴艋中。

总负青莲工部意，何时入海出江东。

［附］香港林峰《七绝“悠斋琼玉，夜半清吟，春酒一怀，和诗共醉，不觉小楼日出矣！是吟一绝，寄奉万俊人教授正之！——香港林峰拜谢！”》（辛丑暮春）

悠斋读罢感无穷，太古声情在韵中。

春酒一怀吟榻醉，醒来日照小楼东。

步孙明君友兄原韵敬和并答谢（辛丑暮春）

荷塘博雅流清韵，侧耳槐堂听古音。

久羡杜康亏痛饮，花村杏梦牧童心。

［附］孙明君 《七绝 贺万俊人教授<悠斋清吟>出版》辛丑暮春

未名烟雨紫荆月，湘水龙吟传远音。

学究天人诗思敏，林中独守故园心。

贺清华学子杨倩勇夺2020（1）东京奥运10米气步枪金牌（西历2021年7月24日上午闻讯急就）

十米千秋赤子心，空城对敌抚瑶琴。

奥林匹亚东京决，中国清华第一金。

步代冬雨兄《扶窗》原韵试和并贺其《听岚集》诗作杀青（壬寅春）

琳琅眩目越平章，苏谢诗心李杜肠。

剑卧江湖诗酒梦，五台顶上韵清凉。

［附］代冬雨兄原韵

半生坎坷觅华章，单冀千山杀断肠。

人在江湖寻正道，扶窗无奈叹炎凉。

词 部（23首）

摸鱼儿·盘年（庚子孟冬）

赋流年、九歌残语，难消天问忧绪。冰心已隐身成客，旧燕怎知归处？离隔苦。风渐紧、寒星冷月楼空许。皆因疫鼠。这世界多殇，苍茫四野，人类欲何顾？

东方白，一剪红梅映曙。无须欺羡馋妒。人间改换新颜驻，老窖应同梅煮。龙岗叙。春序曲，闲庭新绿知时雨。长亭偶遇。料再见如初，临风把酒，吟别梦天姥。

千秋岁·苏子东坡居士985周年诞辰记怀（庚子嘉平十九日夜初吟，二十一日晨改定）

千年一遇，苏子词书赋。心野鹤，身囹圄。御前空抱璞，左右皆无趣。三界外，方知不识庐山故。

醉步凌霄舞，浩叹云头驻。怀赤壁，呼奇雨。惊涛穿乱石，绝句扶堤树。寒食帖，中锋直下舟飞渡。

清玉案·上元夜语（辛丑上元夜）

元宵月上西楼伫，寄漱玉、听风语。故友新知时共度。隔窗梅竹，断桥烟雨，点点纤纤缕。

从来寂寥孤心苦，便是相逢也难吐。任使暗香缠柳絮。举杯遥对，问卿安好，梦有花千树。

永遇乐·致母亲节【辛丑初夏（西历五月九日）】

未敢须臾，怦然此刻，多少倾吐。拜母河梁，羞儿泪眼，倚望相思苦。喃喃语授，丝丝褓缀，娘瘦子肥慈渡。复何言、春晖照我，报她寸草心赋。

生恩咋算？养情何应？白发残年怎补？大地无言，新枝有愧，万物长青故。村头瘦影，天边旧梦，总共朝朝暮暮。凭谁解、人间孝道，序伦代数？

金缕曲·敬悼袁隆平先生【辛丑初夏雨夜（西历2021年5月22日）】

孰解苍天意？雨倾盆、雷惊大地，恸哭初暑。国士仙翁辽鹤去，自此粮谋谁主？泪眼看、隆平稻谱。禾下乘凉温饱梦，更心怡、覆盖全球土。凌云志，为民许。

穷经皓首桑田苦。复何求、秋留世界，果堆南屿。稷后先锄耕种事，使命先生接叙。无愧矣、中华背膂。道德文章皆汗煮。万千言、第一生存哺。称至善，九歌赋。

金缕曲·敬悼何兆武先生（辛丑初夏夜）

泣酹尊前酒。大先生、来如鹤客，去也云岫。学贯中西今古译，哲史挪移圣手。信自由、闲庭舞袖。每望西南星共月，便舒怀、兴起击歌缶。云泽梦，岳阳奏。

留经涵谷骑牛走。

问何从、孤求大道，自有天佑。一世中和溪柳处，夜静灯昏影瘦。欣独立、江边钓叟。亘古崇山仁者寿。复归婴、百岁人长久。三不朽，子遗厚。

踏莎行·云南象群离园漫游即感（辛丑芒种次日晨）

大客逍遥，黎民祈祷，自由总比囚笼好。家随漫步故园漂，云陪羁旅长风导。

不恋花馨，空劳酒犒，天涯何处无芳草。安身立命本缘行，游心乘物悠然道。

声声慢·往事无题——《涛声依旧》《天边》自唱有感（辛丑仲秋夜）

涛声依旧，旧梦依稀，稀疏再见时候。泪眼相看咽语，别离多久？天边月星正好，且交杯、把心浇透。忆错过，祭曾游，负了涧溪春柳。

夜半钟声似缶，作浩叹、华年客来云走。暂别枫桥，唯恐寺惊舟漏。羞题故园往事，却难忘、雪残梅瘦。醉里问，复如何、知否知否？

扬州慢·秋叶赋（辛丑秋末）

叶落秋阑，露侵霜打，层层片片斑斑。剩冰轮半阙，照湿梦多残。哪堪忆、荷塘月下，锦书云里，暗柳溪边。忍回眸，篱菊无踪，衣带渐宽。

曾经傲雪，到新春、绽绿华冠。护万树红花，千行翠岸，满眼青峦。待耗尽春颜色，孑然叹、只为流年。晒尘封旧页，任凭泪浸风翻。

金缕曲·敬悼李翁泽厚先生（辛丑秋末）

万里悲秋赋。泪倾盆、他乡客逝，故心难付。初出茅庐曾护我，何止天恩幸遇。虽远隔、知音未忤。哀郢毋忘桑梓地，云梦泽、屈子长沙渡。篱菊外，晚霞伫。

长亭漏斝潇湘雨。牧羊人，先鞭在手，大风如故。寂寞先知西奈苦，无愧骚魂翘楚。心念在，何妨寄寓。体用中西堪自度，思史诗、经纬刚柔铸。翁去也，道谁布？

钗头凤·立冬雪吟（辛丑立冬初夜）

秋方走，冬重构，漫天飞雪消无有。西风恶，梅花乐。留茫茫白，写纷纷灼。落，落，落。

难回首，愁时候，此间天意谁看透？行孤索，居元寞。不随鸦雀，但追辽鹤。若，若，若。

千秋岁·电影《长津湖》观后【辛丑中秋夜（国庆节次日）】

壮怀激烈，冰雪长津决。家国劫，戎机切，雄关千万里，兄弟同心结。英豪气，苍山莽莽残阳血。

往事从头阅，战火何时灭？天道永，星光澈。犹闻金鼓起，难禁衷肠热。秋宵雁叫图南偈。

侍香金童·步其原韵暨原意试和代雨东诗兄之《侍香金童 . 莆田怀旧》（辛丑孟冬）

客游云鹤，自有风神乐。若忆良宵多少约，便恨离愁多少错。旧梦依稀，锦书飘着。

咋幡然醒悟，仰天星闪烁。欲脱渡、慈航堪拜托。孟浪何须惭冠弱，本性如斯，恨无长约。

［附］代雨东《侍香金童 . 莆田怀旧》原韵

醉消人醒，又在莆田乐。未梦窗前知己约，能忆红颜多少错。往事如烟，恨谁无着。

见龟山寺冷，望禅家闪烁。拜师傅、当年谙佛托。竟似少年情懦弱，才有今朝，悔和君约。

鹊桥仙·试步香港林峰先生《鹊桥仙·赏梅》元韵敬和【辛丑隆冬（西元2022年元旦次日）】

千山素镀，众芳尽谢，独见梅君翘楚。暗香一抹断桥浮，更喜那、纷纷落暮。

临川似玉，游翁若镜，侧耳听风苦诉。凌风傲雪说枯荣，一剪足、英姿胜数。

［附］香港林峰先生《鹊桥仙·赏梅》原韵

孤芳自洁，寒枝浸月，卓约姗姗楚楚。悠闲香妙绕泉流，流过了、朝朝暮暮。

清霜如水，玉魂如梦，夤夜归来谁诉。春寒总是雪来迟，辜负了、词人无数。

汉宫春·接香港林峰先生《汉宫春·携酒同游》雅韵试步（辛丑小寒）

总忆江南，掬洞庭碧月，挂在吟边。呼朋载酒，任兴倾漫君山。湘妃楚客，广陵琴、竹泪弦寒。屈子调、风萧水蹙，离骚韵翥高天。

未敢痴留颐园，恐慈怀禁抱，虚冕朝前。何如别开逸境，雪白梅丹。沿溪问豁，觅桃源、自在悠然。惜不返、神游故国，原来梦幻之间。

［附］香港林峰先生《汉宫春·携酒同游》元韵

岭北江南，正晴空千里，春色无边。斯文鹊起，结伴携酒登山。诗情万丈，者之乎、扫尽清寒。辞赋客、纵横才气，举头挥手吟天。

漫步颐和园内，看湖中翠柳，摇曳人前。旋登泰山绝顶，日出云丹。秦淮水影，六朝兮、王气依然。又是那、钱塘月色，依旧苦恋人间。

沁园春·遥步岳麓书院姜广辉先生《沁园春·壬寅元宵时事——步北宋贺铸韵》急和（壬寅元宵节）

大岁壬寅，奥运京张，好美个春。唤金樽野酿，将倾雪夜；银装素裹，尽覆飙尘。橄榄称冠，红梅应景，耀眼天星过眼云。忘胜负，向未来一起，四海交亲。

轻舟尤患忧滨。何忍听、东欧战信频。讼旧仇新怨，风高雨急；刀言剑语，地暗天昏。疠疫犹狂，阴霾未净，卓立丛林铸国魂。待消劫，问纹枰圣手，乱世仁人。

诉衷情·壬寅惊蛰

果然虎啸怒惊春，雪宇起飙尘。东西梦醒霄汉，南北隔初呻。

天共月，地同春，绿难匀。这边鹅柳，那里烽烟，敢问玄津？

鹧鸪天·急步诗友王革华教授《鹧鸪天·下班》原韵试和并以次敬贺女士们“三八妇女节”节日快乐【壬寅仲春（西历2022年3月8日）】

一日辛劳兴未慵，歇锄把盏竹篱从。楼堂哪有家山景，世外桃源卧岗风。

溪柳染，雪庭空，西霞醉面两羞红。交杯对目倾心饮，苦辣酸甜尽酒盅。

［附］王革华教授原韵

残日西斜倦复慵，茶汤无味意无从。关机搁笔回家转，缓踏单车慢品风。

哼小曲，望长空，朝霞不及晚霞红。窝头青菜花生米，老伴三杯我两盅。

南乡子·春雪问（壬寅仲春春雪日）

好个倒春寒！旧燕迟归雪复拦。疫瘴犹猖添炮火，危难。天不饶人己自残？

何处觅平安？惶恐滩头绝句酸。浮世人间多少事，谁弹？竹涧弦轻化外宽。

高阳台·试步代雨东兄《高阳台·金陵怀古》原韵唱和（壬寅仲春雪夜）

梦里江东，吟边蓟北，寄心伏虎雕龙。南渡衣冠，聚攀古寺秋峰。秦淮天下文枢纽，帝王州、佳丽英雄。兴由衷，寓客金钗，倩影仙踪。

时猜后主东流意，叹孤君酒冷，商女愁浓。更记屠侵，难平泪眼朦胧。人情世故相思苦，那堪看、春水冬宫。望长天，几闪流星，几阵归鸿。

［附］代雨东兄原韵

古阙江声，滔滔万载，皇城百变苍龙。代代风骚，雄兵血染千峰。帝王多少凌云志，著英名、难辨豪雄。叹金陵，六建京都，人已无踪。

如今仍向江东去，忆古时浪急，一岸花浓。牵手渔舟。只听醉客朦胧。心中怀旧王家事，忘来年、又忆深宫。上重楼，灯火阑珊，满目游鸿。

声声慢·“3 . 21空难“泣悼（西历2022年3月21日）

清明渐近，泪雨先倾，惊悉莫埌空难。仲仲忧心时刻，寸肠三断。疫霾战争犹烈，又平添、这般天算？举世祭，雪翻飞、化作素幡云幔。

命运殊堪怅叹，哀最是、生死瞬间轮换。过客匆匆，原有聚逢离散。谁能预期飞祸？敢相忘、只留零乱？万籁静，月星遥，悲洒浩瀚。

乌夜啼·祭“3 . 21空难”132位同胞（壬寅清明前夕）

悲伤莫过清明，断人伦。脆弱何如生命，听婴婴。

天问故，九歌赋，怎无情？只把汨流梅雨，尽心倾。

醉翁操·试步代雨东兄《醉翁操·快意难悬》原韵唱和（壬寅暮春谷雨）

婵娟。孤烟。慵眠。做神仙。微寒。栖迟陋室听泉弹。可惜春短堪怜。湿梦牵。梅雨落绵绵。且任柔情漂逝川。

奈闻暮鼓，呼我提鞭。定军再战，焕发长沙旧年。卧岗其为征难。结草惟期衔环。纵身飞雁关。无忘桃园田。凭泪洗苍颜。兴倾对影杯倒悬。

［附］代雨东兄原韵

婵娟。如烟。无眠。羡飞仙。知寒。何时一去琴轻弹。夜半多梦人怜。境已牵。未忘总缠绵。算好胸中藏百川。

志儿唤起，驱马加鞭。伟途坎坷，更有风雨数年。极望征程艰难。险壑无声连环。剑鸣谋玉关。如今思桑田。把泪恨清颜。不将快意心上悬。

翠楼吟·寄沪上师友子弟【壬寅四月初二（“五一国际劳动节”次日）】

恨眼春残，忧心沪远，伤怀浅斟低叹。外滩风乍起，肆吹落，满城花瓣。阑珊浦岸，更弄里屈身，邻居隔断。萧寒爨，少些余味，欲安还乱。

聚散，梦里长亭，听柳琴和晏，鹭鸥轻唤。奈何相会短，别离苦，月星遥看。山河变幻，纵遍插茱萸，难堪天算。消三患，与君约好，煮梅神侃。

编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓

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柴河小九寨采风词

1.踏莎行 小九寨采风

作者/任连柱

瀑布飞烟，松涛积翠。清幽栈道瑶枝缀。水帘洞口玉帘飘，偎依情侣峰成对。　

云护山峦，风摇菊蕾。秋容胜似春光美。迎霞信步作闲游，流连忘返人陶醉。

2.武陵春•九寨吟怀

作者/冰洁

疫乱苍心清梦散，三载苦为囚。

今日同游九寨沟，涧水荡羁愁。

水笑山欢人自醉，丽影寸屏收。

但得余生绮梦幽，健笔写春秋。

3.踏莎行•柴河九寨游（晏殊体 词林正韵第十部）

作者/王利民

情侣峰前，水帘洞下。风光旖旎堪如画。溪桥小憩蝶飞来。岩梯观瀑流悬泻。

在此留情，如期返驾。自然景象还牵挂。奇松已令客心疑。更教怪石余惊诧。

2022年8月26日

4.踏莎行 漫游小九塞碧龙潭（晏殊体）

作者/张松林

峡谷藏幽，龙潭叠翠。山光云影浮清水。微波潋滟泛柔情，拱桥横卧添优美。

栈榭风流，亭廊霞蔚。啾啾鹂鸟争留媚。身临仙境寸屏收，神奇若画人陶醉。

5.满庭芳 重游北国小九塞（晏几道体）

作者/张松林

威虎千姿，柴河九塞，青山绿水怀柔。奇松叠翠，怪石若神修。情侣诸峰高耸，吊水瀑、银絮飞幽。逍遥谷，溪潺莺语，潭碧荡清秋。

若宏图大展，尽撩眉宇，笑纳屏收。探底蕴，亦曾剿匪同仇。林海雪原唱晚，览仙境、无悔重游。谁陶醉？夜深虚枕，舞墨任风流。

6.沁园春•牡丹江柴河九寨

文/之涵

浩荡云风，古朴苍茫，独厚得天。看石松奇峻，嶙峋怪异；水纹叠落，雪浪飞烟。情侣峰头，水帘洞外。任寄情丝意绪绵。叹观止，更心潮澎湃，思绪千千。

堪嗟盈掬仙缘，将游客八方一线牵。恰心神收敛，释空放逐；情怀舒畅，落拓怡然。清谷幽幽，灵泉润润，净土蓬莱有洞天。堪瞩目，步柴河九寨，世外桃园。

7.鹧鸪天 云游小九寨

文/尹洪明

秀水桃源百草香，高天云影玉溪长。

水帘洞外携知己，九叠泉边拥紫阳。

花折伞，绮罗妆，欢歌一路蝶飞扬。

人生未必多清梦，尘外留心洗我肠。

8.鹧鸪天•小九寨采风

作者/关凤霞

访寨身临情侣峰，排灯掩映俏颜红。金溪叠水虹帘瀑，玉石重桥幻影朦。

欣水澈，醉山茏。平潭如镜露云踪。几多愁绪成追忆，向晚扶栏享爽风。

9.踏莎行•重游小九寨

作者／易水寒

一水崖分，叠泉壁落。同游暑夏清凉各。举杯畅叙旧时光，青山翠掩无忧乐。

岁月如斯，青春若昨。重登九寨闲亭阁。流波易逝杳无踪，孤行漏影空寥寞。

10.踏莎行·北国九寨

作者/吴成义

水上行车，空中滑道。石峰秀丽山花俏。参天古木起松涛，轻云薄雾兰烟绕。

举酒长吟，登高远眺。金溪玉瀑弹新调。仙人洞里觅清幽，醉仙桥下披霞照。

11.鹧鸪天•柴河小九寨采风有感

文／雪原

又是秋来雁字长，半疏冷雨半苍茫。

听松有约柴河聚，侧杖还将九寨量。

寻妙境，负诗囊，唏嘘一路汗千行。

新愁未必年年累，菊满东山依旧黄。

12.江城子.畅游北国小九寨

文／雪原

立秋塞北露晶莹，踏歌行，觅诗情。一路清新，跬步意盈盈，七月娇阳犹胜火，蝉唱晚，草葱菁。

谁将峰上哂初盟，爱如泓，岂无凭？玉瀑如帘，相约共长亭。我叹此行多侧杖，浑不计，共兼程。

13.踏莎行·秋游小九寨

作者/怀瑾

怪石嶙峋，奇峰陡峭。龙潭飞瀑欢声闹。千丝壁落响叮咚，水帘仙境云霞照。

赤帜飘飘，酒香袅袅。新朋老友吟哦好。畅游九寨颂今朝，金风佳日增辉耀。

14.踏莎行•小九寨

作者/清石

峻岭流泉，奇峰怪石。

岩花异草红松密。长藤卷柏树参天，香清水秀霄崖立。

威虎山雄，清风月色。苔衣布满沟溪碧。柴河小九寨灵幽，人间艳景词难述。

15.踏莎行.柴河小九寨

——词林正韵（晏殊体）

作者/王新艳

怪石奇松，飞泉峭壁。清音过耳尘心涤。吊桥陶醉往来人，双溪奔走时光觅。

栈道环山，林岚载绩。登高转瞬忠魂晰。长眠竟得一旗红，曾经岁月绳来敌。　

壬寅年八月初三日

16.卜算子•小九寨

作者/张新

瀑布引丹泉，玉岭呈天碧。古树凌云怪石惊，一睹成名迹。

笑意满秋山，诗赋吟时律。绿水红英素叶欢，夜梦常相忆。

17.画堂春•北国小九寨

作者/张新

山峦叠翠满兰烟，寻幽探意开颜。小溪凝雾掩云关，玉树瑶轩。

锦瑟鸾音写景，香阶柳色生欢。诗心一路染情缘，对酒吟笺。

18.踏莎行 小九寨印象

作者/扈秀英

瀑布飞烟，松涛涌浪。山泉溪水流声响，悬崖屏嶂巧梳妆，尊荣倩影韶华像。

情侣峰临，水帘洞傍。奇花异草风吹荡。清幽古朴透心芳，倾情翰墨诗词唱。

19.鹧鸪天•游小九寨

作者/云起时

别夏寻幽向小山，青纱漫野抱村环。

林中栈道曛风暖，桥下溪流瀑水寒。

留玉照，饮清泉。时听呼应数声传。

同行悟感无需问，各有心思不肯言。

20.踏莎行·九寨秋风

作者/铭齐

树老根深，溪清石峭。游人拥处林荫照。拱桥横跨瀑如帘，粉腮向日晴方好。

雨霁云天，风临古庙。林间曲栈多奇俏。家山九寨远驰名，林花两季枝头抱。

21.踏莎行•柴河九寨

作者/冰洁

叠翠峰峦，飞烟瀑布。清波漫舞云涯处。奇花异草靓无尘，林中鸟啭岚山渡。

竞秀层岩，惊天鬼斧。登临绝顶心神悟。山高石立我为峰，征鸿何惧跻攀苦。

22踏莎行 秋吟小九寨

作者/ 黎明

怪石天成 ，苍松劲傲。灵山韵水层云缈 。双桥下洞瀑尤寒，暖阳却把黄花照。

栈道通幽 ，溪流咏调。秋来九寨风光好。熏风向晚雁南迟，茵茵过处疑春早。

23.踏莎行.仙境九寨

作者/阿太

水雾松烟，石峰栈道。云岚雅径通幽缈。冷泉飞瀑溅琼珠，花馨草馥林深窈。

暮逸霞新，晨清旭曜。朱藤紫蔓岩亭绕。居然幻境醉心田，溪潭入梦流殊妙。

24.踏莎行.秋游小九寨

作者/刘丽丹

溪水惊岚，栈桥揽胜，寒林自有青霜证。烟霞古道隐芳踪，苍岩悬瀑阑珊影。

怪石嶙峋，松涛凛冽，悠然信步添吟兴。醉游九寨享金风，酣情且为家山咏。

25.瑞鹧鸪•游九寨

作者/玥玥

观赏山泉冷冽添，白云映日绕巉岩。水流静谷松林翠，抬眼清幽垂瀑帘。

岭嶂葱茏莺婉转，招来文友赋诗谈。转身若梦轻吟咏，妙笔华章频点颔。

26.画堂春.小九寨抒怀

作者/王纯富

初游九寨小何言，遐陬秀水层峦。峻流环谷水帘湍，一泻岚烟。

情侣峰前弄影，仙人洞里偷欢。沉迷丽景骋心猿，满腹诗篇。

27.踏莎行 小九寨采风

作者/玉君

怪石苍松、流泉瀑布。奇花异草萦香处。观光栈道绕山环，双溪奔涌留人住。

情侣峰峦、仙人洞府。犹如听得知心语。吊桥览胜赋新词，水帘游罢烦愁去。

28.踏莎行 九寨游

作者/玥玥

风细云闲，秋凉露冷。花残叶落松涛静。陡崖峭立紫烟生，银珠飞降清泉莹。

飞鸟声鸣，卧桥拱并。戏波弄影游鱼映。此间过客洗烦忧，绝尘隔世桃园境。