帝王公主花鲜花怎么养

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为什么皇帝的女儿称“公主”？这个称谓怎么来的？又有什么变化？,下面一起来看看本站小编佳人白头给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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公主这一称呼最早并不是皇帝女儿的专称。早在周朝时，周天子的女儿称为王姬。而公主这一称谓，则始于春秋战国时期。

中国古代民间出嫁女儿，是由她的父亲主婚，但是天子的女儿下嫁时，皇帝是不能主婚的。《春秋公羊传》曰：“天子嫁女於诸侯，至尊不自主婚，必使同姓者主之，谓之公主，盖周事也。”说的就是周天子嫁女儿，请和自己同姓的诸侯代为持。“主”指的是主持的意思，而“公”则指的是主持婚礼的诸侯，公侯伯子男，最尊贵的自然是公，“公主”也就是由最尊贵的诸侯主持婚礼的意思。慢慢大家就管王姬叫公主了。

公主的封号通常有三类：

以国名：如宁国公主，霍国公主、岐国公主、陈国公主等。

以郡县名：称某某郡公主，如新城公主、馆陶公主、长乐公主、平原公主、平阳公主等。

以美名：以各种褒义词命名，如太平公主、文成公主、安乐公主等。

历朝历代，公主的称呼也有变化。

西汉初期，皇女和宗女的册封、晋封、待遇逐渐形成制度，皇女称公主，诸王之女称翁主，翁主就比公主低了一个等级。也是从汉代开始，皇帝的姊姊称为“长公主”，先皇帝的姊妹为大长公主，加上“大”“长”的字样是表示尊崇，五代 冯鉴 《续事始》卷十“ 汉制天子女为公主，姊妹曰长公主，帝姑为大长公主。”比如，汉景帝的姐姐就被呼为“公主”，汉武帝即位后，她又被呼为“太长公主”。汉代公主都有封邑，且由皇帝言给上等的豪华宅第，有的还拥有大片的园林，皇帝对公主赏赐丰厚，她们中的许多人都拥有大量的土地财富，富奢堪比王侯。

东汉时的公主一般是“县公主”，如光武帝的女儿为舞阳公主、涅阳公主等等，舞阳和涅阳都是县名。晋朝的公主则是“郡公主”，因为公主封号之前是郡名，如晋武帝的女儿为平阳公主这样的“县公主”和“郡公主”也可以简称为“县主”和“郡主”，所以两汉倒晋的县主和郡主都是皇帝的女儿。

隋唐时期，宫中的等级划分更加明确，帝姑母为大长公主、帝姊妹为长公主、帝女为公主，皇太子之女封郡主，亲王女封县主。皇太子和诸王的女儿则不得以公主自称。

宋朝帝姑祖母为两国大长公主、帝姑母为大长公主、帝姐妹为长公主、帝女为公主。宋徽宗于政和三年（1113年），应大臣蔡京之奏，仿周朝制度改公主号为帝姬，如柔福帝姬，并改郡主为宗姬、县主为族姬。北宋亡后，帝姬、宗姬、族姬等号遂废。

明朝又改回隋唐旧制。明朝皇帝姑母为大长公主，皇帝姐妹为长公主，皇帝之女为公主，其夫婿为驸马都尉；亲王之女为郡主，郡王之女为县主，郡王孙女为郡君，曾孙女为县君，玄孙女为乡君，其夫婿皆为仪宾。

清朝

清军入关前，朝仪粗备，皇女与宗女皆称为格格。自清太宗一朝开始，改皇女为公主。清世祖入顺治皇帝关后，于顺治十七年制订皇女、宗女封号：嫡出皇女为固伦公主，庶出皇女为和硕公主：格格分为郡主、县主、郡君、县君、乡君五等；不在五等之内的为宗女。皇帝的女儿称格格。

顺便列举一些特别的公主:

一千古梅花妆♥寿阳公主

寿阳公主的人生在史书上没有留下更多的记载，然而那朵小小的梅花，却将她的名字留在了暗香浮动的梅林间。《太平御览》 卷三十 《时序部·十五·人日》引《杂五行书》

宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。

二破镜重圆♥乐昌公主

乐昌公主，陈宣帝之女，南朝后主陈叔宝之妹。虽生长在皇家，却没有一般金枝玉叶的那种骄横脾气。

唐李亢《独异志》:隋朝徐德言妻陈氏，叔宝妹。因惧乱不能相保，德言乃破一镜分之，以为他年不知存亡，但端午日各持其半镜于市内卖之，以图相合。至期适市，果有一破镜。德言乃题其背曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空余半月辉。”时陈氏为杨素所爱。见之，乃命德言对饮，三人环坐，令陈氏赋诗一章，即还之。陈氏诗曰：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”素感之，乃还德言。唐太宗贞观十年同时死去，夫妻合葬一墓。

三:质迈寒松♥兰陵公主

魏徵等《隋书》：“美姿仪，性婉顺，好读书，高祖于诸女中特所钟爱，兰陵主质迈寒松”。兰陵公主杨阿五，隋文帝杨坚和文献皇后独孤伽罗第五女。公主美姿仪、性婉顺，好读书、知礼节，隋文帝特所钟爱。公主先嫁平定司马消难之乱的功臣王谊之子王奉孝。王不幸早逝，再嫁出身河东柳氏的重臣柳机之子柳述，柳述与重臣杨素结怨，又卷入仁寿宫变风波，隋炀帝登基后，被流放岭南。炀帝又令公主改嫁，阿五以死相拒，不再朝谒皇帝，并上书要求免去公主封号与夫同徙。隋炀帝大怒不从，阿五忧愤而卒，临死前上表请求归葬柳氏，时年三十二。炀帝余怒不消，于长安洪渎川薄葬其妹。兰陵公主志节坚贞，《隋书列女传》收其事迹，赞曰“质迈寒松”。

四:心逾匪石♥南阳公主

魏徵等《隋书》：“南阳公主心逾匪石、洗媪孝女之忠壮，崔、冯二母之诚恳，足使义勇惭其志烈，以谨肃闻。”

南阳公主隋炀帝杨广长女，母萧皇后，南阳公主姿容俱美、言行有节。开皇十九年（599年），嫁给许国公宇文述次子宇文士及，生子宇文禅师。她自从十四岁嫁给宇文士及就以孝顺出名，公公宇文述重病快死的时候，南阳公主以千金之身亲自调饮食，手自奉上。大业十四年（618年）三月，宇文士及的哥哥宇文化及弑杀隋炀帝，不久，宇文化及被夏王窦建德打败，宇文士及于是舍弃妻儿从济北西归唐朝。窦建德诛杀宇文化及后清理余党，当时南阳公主有一子名叫宇文禅师，年仅十岁。窦建德派武贲郎将于士澄对南阳公主说：“宇文化及躬行弑逆，人神所不容，必须将族灭其宗。公主之子，法当从坐，若不能割爱，亦听留之。”南阳公主哭着说：“武贲既是隋室贵臣，此事何须见问？”窦建德于是杀了宇文禅师。

此后不久，南阳公主遁入空门出家为尼。窦建德失败后，南阳公主将要回到西京长安，途中与宇文士及在东都洛阳相遇。宇文士及纠缠不休，请复为夫妻。南阳公主愤然拒绝了他，说：“我与君是仇家，只恨不能手刃君，只是因为令兄谋逆之际，君并不预先知情罢了。”于是宣布与宇文士及断绝关系。

五:开国女将♥平阳昭公主

《唐会要》：“高祖第三女平阳公主。义兵起，公主于鄠县庄，散家资招引山中亡命，得数百人。起兵以应高祖。略地至盩厔武功始平，皆下之。每申明法令，禁兵无得侵掠，故远近奔赴甚众，得兵七万人。公主间使以闻，使者至，高祖大悦。及义军渡河。公主引精兵万馀，与太宗会於渭北，与其驸马柴绍，各置幕府。营中号为娘子军。京城平，封为平阳公主。以独有军功，每赏赐异於他主。及薨，追谥曰昭。”由于她的葬礼与众不同，“前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒”。

当时礼官提意见说女人下葬用鼓吹与古礼制不合，李渊：“鼓吹，军乐也。往者公主于司竹举兵以应义旗，亲执金鼓，有克定之勋。周之文母，列于十乱；公主功参佐命，非常妇人之所匹也。何得无鼓吹！”特地破例以军礼下葬平阳公主，并且按照谥法所谓“明德有功曰‘昭’”，谥平阳公主为 “昭”。这就是后世称她为“平阳昭公主”的由来。平阳公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子。

六:醉打金枝♥升平公主

升平公主唐代宗李豫z女，母为崔贵妃。为人贤明，有才思，雅为父亲所宠，恩礼冠于诸位公主。唐宪宗元和五年（810年），去世，女儿郭贵妃为公主立奉慈寺追福。

升平公主的婚姻故事，后人编为戏《（醉）打金枝》，传唱至今。升平公主和丈夫郭暧曾发生口角，郭暧骂公主：“仗恃自己的父亲是皇帝就任意轻侮别人，我的父亲不是不能当皇帝，只是嫌弃，不愿当罢了。”公主感到受了莫大的委屈，生气地叫着，立即坐车奔向宫中，向父亲哭诉。

代宗说：“这是你不知道了。确实如此，假使他要做皇帝，天下难道还是你家所有吗？”代宗命公主回去。

郭子仪知道这事以后，关住儿子，自己进宫向代宗请罪。代宗召见他，宽慰老亲家：“谚语说：‘不痴不聋，当不了阿翁’，孩子夫妻间的事，哪里值得听呢。”郭子仪父子临走，代宗还送了些礼物。郭子仪打了郭暧数十板就算结束了。

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唐朝诡事录主要讲的是狄仁杰弟子苏无名和金吾卫中郎将卢凌风联手破解诡案，寻找幕后真凶的故事，可是剧中绕不开的便是太子与公主的权利争斗，太子和公主也是剧中的重要角色，推动着剧情的发展，尤其人面花案中到了你死我活的地步，以及最后一案参天楼案中皇帝在幕后所操纵的一切，那么这到底是怎么回事呢？

皇帝太子公主

这还要从本文发生的年代说起，本文发生在唐朝景云年间（公元710年-712年），景云是唐睿宗李旦的年号，唐睿宗是武则天的第四个儿子，他的父亲、母亲、哥哥、儿子、侄子都是皇帝，因此被戏称为六位帝皇丸，而他本人也命运坎坷，两次当皇帝，可是却都是在权利斗争的夹缝中生存，不得不提心吊胆、小心翼翼的生活，同时他也改过好几次名字，李旭轮、李轮、武轮、李旦，每次改名都和他的政治地位变动有关，可以说他都是身不由己，做不了自己的主。一旦他的政治地位上升，他的名字中就会加上个含“日”的字，一旦政治地位下降，他的名字中的含“日”的字便会被去掉，甚至在母亲武则天登基后，为了保命，他连姓都改了。

唐睿宗李旦

嗣圣元年（公元684年），李旦第一次登基即位后，皇太后武则天垂帘听政。 天授元年（公元690年）武周建立，李旦被降为皇嗣。这是他第一次当皇帝。因母亲武则天掌握了权利，他只是个傀儡，随后退位，只做了六年皇帝。

再就是景云年间（公元710年-712年）哥哥被韦皇后毒死（一说病死），他再次登基当皇帝，这个时候才是他表面上真正掌权的时候。但实际上也面临着妹妹太平公主和太子李隆基两股势力之间争斗，许多事情也是做不了主，所以剧中参天楼案结束后他说道现在朝中不是公主的人就是太子的人。

太平公主

太子当然是李隆基，也就是后来的唐玄宗，公主就是太平公主，武则天唯一的女儿，是太子的姑姑，皇帝的亲妹妹，景龙四年（公元710年）也就是唐中宗驾崩这年，韦皇后欲效仿武则天，发动革命，登基称帝，当时的护国相王李旦和太平公主二人成为韦后登基的最大障碍，因此韦后决意将二人至于死地，李旦第三子临淄王李隆基暗中招揽豪杰，结交禁军将领，发动玄武门之变（唐朝历史上好几次玄武门之变），诛杀韦后及其党羽，并将父亲扶上帝位，后李旦嫡长子李成器也就是李隆基的大哥主动让出太子之位，李隆基被立为太子，成为太子后，李隆基的政治势力日益增长，这与欲效仿母亲武则天掌握大唐最高权利的太平公主发生冲突，因此太平公主多次在李旦面前诋毁太子，并利用其党羽在朝野散步谣言，欲废掉李隆基的太子之位，此时的太平公主利用皇帝哥哥对她的宠信，在朝中拥有强大的势力，七位宰相有五人出自她的门下，双方明争暗斗，先天元年（公元712年）李旦退位为太上皇，将皇位传给李隆基，这更令太平公主一方惶惶不可终日，他们密谋发动政变，采用暗杀的手段毒死李隆基，没想到却被心腹向李隆基告密，李隆基决定先发制人，先天二年（公元713年）抢先发动先天政变，率羽林军袭杀宰相窦怀贞、萧至忠、岑羲等太平公主党羽，随后赐死太平公主，完全消灭了太平公主的势力，夺回了皇帝的权利。

太子李隆基

再说说剧中提到的斜封官，苏无名被公主任命为洛州长史，他认为这是斜封官，非常鄙夷，坚辞不受，鼍神案中宁湖刺史李鹬也是斜封官，那么到底什么是斜封官？其实也是唐中宗、唐睿宗时期的特殊产物，唐中宗时期，女儿安乐公主、老婆韦皇后等人，大肆受贿，为人谋官。不管是屠夫酒肆之徒，还是奴婢之流，只要向这些人送上30万钱，就能绕开组织部门的考察，直接得到由皇帝亲笔敕书任命的官位。其实就是花钱买的官。睿宗即位后听太平公主等人的话并未完全废除斜封官，苏无名当然没花钱去买官，但是斜封官的名声太差，也没有得到朝廷的正式任命，作为狄仁杰弟子的苏无名一身正气，当然不屑于去接受斜封官。一直到唐玄宗登基后，任命姚崇为相，才完全废除了斜封官。

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敦煌文书是清末在甘肃敦煌鸣沙山石室发现的唐代人手写的古籍，总数约三万余件，涉及语言学、考古学、民族学、宗教学、文学、艺术等类别。散藏于英国、德国、法国、俄罗斯、日本等国。1900年，道士王园箓发现于莫高窟17窟藏经洞。1944年在莫高窟土地祠塑像中、1965年在莫高窟122窟窟前又续有发现。遗书总数超过四万件，其中汉文写本在三万件以上，另有少量刻印本。

敦煌遗书中有纪年者近千件，大部分汉文写本写于中唐至宋初。汉文遗书除了佛典和其他宗教文献外，为医药天文，诗词俗讲等。宗教文献以佛经目录为主，其中大多有传世本，也有一些未曾传世的佛教文献。大量的官私档案文书，是研究中古历史，社会生活，寺院经济等的第一手资料。使人们对唐代法令及其在古代现实生活的运用，获得了全新的认识。大批户籍资料，使人们对中古时代的社会的阶级关系认识更加深刻。寺院文书反映着寺院的生产和生活。各种社约从不同侧面展示了中古社会的民间社团及其活动。

敦煌遗书中记载了唐朝一个送聘礼队伍的配置：走在最前面的是两匹马，紧跟着的是两个车轿乘具，接下来是布帛和钱财，再接下来是猪羊、糕点等食品，最后是油、盐、酱、醋、花椒、葱、姜等调料，可谓十里红妆。

然而，在唐朝要嫁一个公主要多少钱呢？养女儿不容易，不是光拿女婿家聘礼的，得给女儿备嫁妆。百姓一样，朝廷也一样。那么，朝廷嫁一个公主需要多少钱呢——在这方面，史籍留给人们的资料少之又少，但《新唐书》中记载永安公主下嫁的事，基本上告诉了人们当时朝廷下嫁一个公主需要多少钱。

永安公主，唐宪宗李纯的女儿。公元821年，回鹘保义可汗向唐和亲请婚，唐朝允许永安公主下嫁回鹘保义可汗。但这个事情并不是想像得那么顺利。

在此前的808年，唐朝嫁给回鹘的咸安公主去世，这位公主在回鹘嫁了四任可汗，是唐朝和亲中的真公主中，唯一一个没有回到故乡的。过了三年，也就是811年，回鹘使者第二次入朝，请求再次赐婚，唐宪宗没有表示可否。回鹘可汗便派出三千骑兵前来骚扰唐朝边疆，唐朝的黑山军与天德城也开始积极备战。

当时，礼部尚书李绛上书说，回鹘盛而我北方边地空虚，一旦风尘起，弱兵不足以抗敌，孤城亦无以自保。如果皇帝考虑到这点，增兵边防，修筑城堡，当然是长久之计，对国家人人民都有好处。但是，李绛认为，就当下时局而言，唐宪宗并没有未抓住关键，甚至是不对的。他列举了北方边疆的五条忧患，和下嫁公主的三点好处。三点好处是：

一、和亲后不再有战事，可乘隙整治城堡工事，召集足够的兵力畜力，屯积粮草以巩固军力；

二、和亲安定了北方后，朝廷可集中精力解决淮右之事，“招抚残贼”；

三、回鹘自称与唐朝是亲戚，但与西边其他少数民族积怨很深，他们之间互相争斗，而唐朝则可坐享太平，边患不生。

《新唐书·回鹘传》记载，唐宪宗还是不听，李绛就说，不就是个钱的事情吗？有人说，公主下嫁要花很多钱。但我以为不是这样。如果将朝廷所缴赋税，有三分之一是处理边疆事务的。如今东南的一个大县每年上缴二十万缗的赋税，以一个县的赋税做公主的嫁妆，让她下嫁回鹘，难道不是损小费而得大利吗？现在，皇帝您因舍不得公主婚嫁费用而不同意和亲之事，但如果要朝廷的部队北伐，没有三万步兵、五千骑兵是办不成事情的。而且让他们打胜仗，也得个一年时间吧，这中间的供给花费可想而知，哪些能是一个县的之赋税就能对付得了的呢？

然而，唐宪宗仍然没有答应，直到唐穆宗继位，回鹘又派使者前来坚持求婚，才将永安公主和亲的事情定了下来。那么，唐朝出嫁一个公主是不是二十万缗就够了？当然不是，李绛只是就拿一个大县的赋税作保证，而不是嫁公主所需要的全部费用。《新唐书》：“回鹘之请昏，有司度费当五百万。”意思是回鹘的请结婚姻，相关部门估算了一下，需费用五百万缗。

这里，答案已经很清楚了，五百万缗。而五百万缗是多少钱呢？在唐代，1000个铜钱为一缗（即一贯），等于一两银子。这五百万缗就是五百万两银子。有人根据唐代的经济形势作过测算，即是在中唐，一缗钱可购大米200斗，约合现在60公斤。五百万缗即能换30万吨大米。那时粮食少，价格贵一些，如果一公斤大米在10元钱计算，一吨大米需要10万元，30万吨大米，相当于今天的300亿！

这个数字真是有些吓人了。永安公主许婚不久，回鹘的可汗死了，永安公主没有去回鹘。太和年间（827年至835年），没有嫁成回鹘的永安公主请求上书朝廷请求做道士，皇帝不但给了她封地，而且还把她的嫁妆全都给了她。《新唐书列传第八》：“永安公主，长庆初，许下嫁回鹘保义可汗，会可汗死，止不行。太和中，丐为道士，诏赐邑印，如寻阳公主故事，且归婚赀。”

永安公主的这档子事儿虽说只是个例，但想必其他公主的陪嫁也“便宜”不到哪里去。这时候，人们应该能明白，过去北方少数民族政权为何总喜欢娶中原王朝的公主了吧？和亲，提升政治地位是一方面，这里面也有不少钱啊！

与嫁公主拿嫁妆不同的是，唐太宗曾为消灭光棍，下令全国适龄青年尽快结婚，拿不起彩礼的乡亲们都要帮忙出钱。

彩礼，古来有之。洞房花烛夜，金榜题名时，久早逢甘雨，他乡遇故知。古人把这四件事称为人生最快乐的大事。

彩礼出自中国古籍《礼记》。《礼记·昏（婚）礼》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

不难看出来，彩礼这个东西最早是用来“正昏”的礼品，即是送点东西表示慎重，不随便，有防止节外生枝或者变卦的意思，标志婚姻实际上已经成立。

《仪礼》上说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。纳采，收取彩礼；问名，算八字；纳吉，通俗说即确定订婚日期；纳征，收取聘礼，这才是大头，前面说的纳采不过是“意思”； 请期，占卜吉日；亲迎，大家都懂的，真正结婚那天的程序，很繁琐，名目众多。

“六礼”中，一会儿“纳采”， 一会儿“纳征”的，娶个媳妇得花多少钱？民间的行情，全看老丈人和丈母娘的态度决定“胃口”，不让人花几个子儿恐怕不行。

汉代，彩礼比较贵。

梁冀，东汉时期外戚、权臣，今甘肃泾川人。他家出过三位皇后，彩礼当然也是响当当的。他的妹妹梁女莹被选上皇后时，汉桓帝刘志“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”。

《汉书·王莽传》：“聘皇后黄金两万斤，为钱二万万。”别以为这黄金万斤、万斤的事儿是社会上层玩的，对老百姓的“价格”也便宜不到哪里去。

《潜夫论·浮侈篇》中说，办婚礼“一飨之所费，破毕生之本业。”意思很简单，挣一辈子的钱，请大家吃一顿就没了。另一个故事说的是汉代的一个基层小“公务员”，五十岁了，还结不起婚，不是不想娶老婆，而是没钱下聘礼、办婚宴，后来在上司和同事的赞助下，才勉强凑足聘金，结了个婚。政府工作人员为娶个老婆被迫白发苍苍，何况那些面朝黄土背朝天的庄稼人？

唐代，这方面的资料也少，但不是没有故事。

《资治通鉴》中说，唐太宗即位不久，为恢复和发展农业生产采取了增殖人口的政策，下诏让全国人民能结婚的尽量结婚，结不起婚的咋办？他号召“亲近乡里富有之家”要帮助那些娶不起老婆的“光棍”张罗婚事，资助一些财物。为什么结不起？当然也有彩礼的问题。

宋代，流行厚嫁，这个问题已经很严重了。一方面是社会风气；另一方面是嫁妆能取决于宋朝已婚女性的家庭地位。按《宋刑统》规定，嫁妆是已婚妇女唯一可靠的私人财产，婆家人不得以任何理由动用，倘若夫妻离婚，男方要将嫁妆如数归还女方。在这种背景下，老丈人当然要为自己的女儿多要一点，保险啊。

金兵攻占大宋首都，奸臣秦桧和他老婆一起被金兵俘虏，又一起被放还。在返回大宋的路上，秦桧想把老婆甩掉，他老婆气坏了，指着他鼻子说：“我嫁到你们秦家，那可是明媒正娶，光嫁妆就值二十万贯，有什么对不起你的？现在你当个破俘虏，竟想把我扔在半路上，快摸摸你的良心，是不是叫狗吃了！”

二十万贯能折合当今人民币几何，实在是不太好换算，但有人把这算了出来：一贯铜钱等于现在人民币130元，二十万贯就是2600万元。太吓人了！

元代，也不能说彩礼不是个事儿，忽必烈在公元1271年颁布“天价彩礼禁令”，规定：一二品官员彩礼不能超过五百贯；三品官员彩礼不能超过四百贯；四五品官员不超过三百贯；六七品不超过二百贯……老百姓富裕家庭不超过一百贯；中等家庭不超过五十贯，贫穷家庭不超过三十贯。

让人遗憾的是，虽然“天价彩礼禁令”对婚娶宴席高几道菜都有明确规定，但元代文学家胡祇遹《革婚田弊榜文》里说这禁令基本上没起什么作用。而明清乃至民国，彩礼问题也一直是个社会问题。

彩礼之所以出现在《礼记》中是一个礼节性的表示，但没想到却被一些人变成了“财礼”，养女儿进财的礼，把“有礼”的东西变成了“无礼”，让穷苦的百姓喘不过气来。这些，离敦煌已经很远了，但它对我们今天来说，却更有现实意义。

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