冰生溲疏花怎么养
优质回答：分享：挂满树枝，洁净素雅的溲疏花,下面一起来看看本站小编敏学z给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
冰生溲疏花怎么养1
溲疏是中国独有的花，日本也有少量分布。溲疏又名空疏，巨骨、空木、卯花，名字很美，有空灵禅意。溲疏是绣球的小表弟。
溲疏是落叶灌木，稀半常绿。呈薄片状剥落，小枝中空。叶对生，长椭圆形，边缘有锯齿，浓绿色，两面有星状短柔毛。圆锥花序顶生，小花为白色或水红色，花瓣长椭圆形，淡泊可爱。果为蒴果，近于球形。
满树白花，洁净素雅。
粉红重瓣溲疏(花重瓣，表面呈玫瑰红色，十分艳丽。
白花重瓣溲疏花白色，重瓣，清雅秀丽。
溲疏这种植物有很多种，有小花溲疏，白花溲疏，大花溲疏、重瓣溲疏、壮丽溲疏等。重瓣溲疏，叶具圆钝细锯齿，花重瓣，纯白色。初夏溲疏白花挂满树枝，洁净素雅，而且重瓣使它更加美丽。
溲疏常生长于山谷、路边、岩缝及丘陵低山灌丛中，作为花园花境里的主角或配角，或树型舒展，或下垂飘逸，或低矮匍匐，掩映其中，美不胜收！
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冰生溲疏花怎么养2
2020.4.21 / Yuquan Temple
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谷雨时节
玉泉寺
彩色 / 春雨
I love the colorful spring
山寺春迟，谷雨始至。
春到玉泉，
唐朝的银杏树绽放新绿，
北魏的大殿簇拥在丁香花海，
古朴寂静中大气沉淀，
幽香四溢里生机盎然……
悠然过石径，
栈桥添新趣。
杨华落尽子规啼，
山光倒影 、微风轻抚，
一片春光大好。
I LOVE SPRING
二月兰、连翘、桃花烂漫了一路，洁白的溲疏花开在崖畔，繁星般，丛丛簇簇成为林间熠熠的装点。
“雨生百谷夏将至”，谷雨是春天的最后一个节气 ，漫步踏青、访古听禅。此生无悔入华夏，庚子年的刻骨铭心，令人更觉生命珍贵。每一个春天都来之不易，每一个季节都是新的， 愿你从此不负时光、珍重平常。春安。
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摄影：泰山景区特约摄影师 如歌 宋军
文字：如歌
编辑：泰山景区融媒体中心 刘 蓓
审核：泰山景区融媒体中心 范宏亮
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冰生溲疏花怎么养3
在昌黎，一提起水岩寺，几乎家喻户晓，妇孺皆知。她坐落在碣石山主峰仙台顶南麓的宝峰台上，楼台殿阁林立，金碧辉煌，信众如织，香火旺盛。但是提起上水岩寺，却知者寥寥。休粮寺，又名上水岩休粮寺，简称上水岩寺，坐落在碣石山老绝顶峰前的坪台上。上水岩休粮寺同水岩寺一样，都是古老而神奇的碣石山中的古刹。令人唏嘘的是，与水岩寺相比，现在的休粮寺，仅剩有断垣残壁。据当地人讲，休粮寺在清朝中后期就被毁弃，至今未再修复。虽然现在已经风光不再了，但是原昌黎县文联主席肖沛昀前几年探访过那里，说他们曾经见到过一座石碑。“五一”这天，县委宣传部、县政府、旅游文广局以及文化行考察组一行九人，进行了一次别开生面的调研活动。
七点半，我们在西山场村委会门前广场集合出发。向导还是我们去寻访棒槌山七勇士牺牲地时的赵会春。走了一会，首先映入眼帘的是五个大红漆字：八仙台酒窖。我内心划了个问号：八仙台在哪里？应该不远，就在附近。没想到，走了好一阵，已经汗流浃背，心跳加剧了，仍然不见八仙台踪影。气喘吁吁时，不知是谁说了一句：“到八仙台有2008级台阶，象征这条石阶路是2008年修建的。” 我往上一看，离八仙台附近的凉亭还早呢！于是鼓足勇气，奋力攀登。看到我汗透衣衫，有同伴递给我一方纸巾，我擦擦汗，攥一下，汗水滴滴答答，洇湿了一大块岩石。走一会，歇一会，擦一擦，攥一攥，汗水洒一路。好不容易到了八仙台，坐在八仙石上，任凉风吹拂，竟不觉得累，反而有飘飘欲仙之感。告别八仙台，来到另外的一块巨石旁，上面有行草石刻，因为我对书法缺乏修养，随口念出：“福石何青青”，同伴们哈哈大笑，纠正我说：“碣石何青青”，我恍然大悟，原来这是唐代诗人刘叉的《爱碣石山》诗，“碣石何青青，挽我双眼睛。爱尔多古峭，不到人间行。”唉！这首诗耳熟能详，怎么刻到石上就出丑了呢？看来以后得好好学习学习书法了。
再往前走，又看到两块巨石横列两边，中间可容人通过，奇特的是居然有一块大石横亘其上，就像一座小石桥。看到这里还没有名称，于是我不假思索，就给它起了个名字——天生桥。刚说完往旁边一看，又傻眼了，原来人家早已经为此命名了，只不过因为红漆已经剥落，不是很清晰而已。仔细看看，两个大字映入眼帘——无念。过了“天生桥”，眼前出现了一面巨大的峭壁。
绕过峭壁，不再有石阶，道路逐渐平缓。向导说，前面是小平顶，过了小平顶就是大平顶，走过大平顶，离休粮寺就不远了。啊，原来我们已经来到了被誉为“天上草原”的大平顶。有知情同伴介绍了它们的历史：大跃进时期，这里曾被开垦成粮田，小平顶有300亩，大平顶有500亩。当年开垦此地时，拖拉机不能直接开上山，人们就把它们拆成零件，手提身背肩扛，到山上后再组装。尽管人们战天斗地的精神可嘉，但是收效不彰。退耕还林、退耕还草后这里又恢复了原貌，重现了当年“风吹草低见牛羊”的天上草原风光。现在虽然青草刚刚露头，但是那一望无际，齐腰深的枯草，对于我这个没有看到过真正草原的人来说，仿佛梦境一般的美妙。令人惊奇的是，一路上我们竟然看到了5个鸟窝。小鸟在路边都能筑巢，茫茫草原深处，得有多少小鸟的安乐窝啊！草美、花香、鸟乐，我仿佛听到了一支人与大自然和谐相处的交响曲。
过了大平顶，又转入了山间小路，一路上，一丛丛白色的溲疏花，一支支白色或红色的欧梨花，看得我们眼花缭乱，心旷神怡，当然免不了拍照留念。山路越来越窄，人们走过的痕迹越来越少，直至无路可走。当真的披荆斩棘时，这才发现我们的手真是太娇嫩了。野花椒自然让我们吃尽苦头，就连小小的护山枝儿也能刺破我们的双手。好不容易到了休粮寺遗址，每个人都是汗透衣衫，手把水瓶补充水分。稍事休息，我们就展开了搜寻。最先看到的是一个碾盘，可惜没找到年磙，向导说被人推下山坡，而且找不到了。这里除了碾盘没发现其它有价值的遗迹和遗物，我们急于看到石碑。于是，大家散开寻找，过了一会，有人大声告知我们找到了，于是，大家顺着声音迅速来到遗址南侧。果然见到半截石碑躺在地上，旁边还有两块较小的，可以凑成一整块。用水冲洗过后，隐约可见“重修道者山休粮寺禅林寺碑记”“明朝正德十年”等字样，但其余均难以辨认。由此可推知，老绝顶与道者山是同体异名。老绝顶应该是以其高峻命名，道者山则应该是以这里修道的人多命名。碣石山地区，自古以来就充满神秘色彩，战国时期这里就是求仙修道之士最为活跃的地区。秦皇汉武这两位具有雄才大略的皇帝都曾经登临碣石，观海求仙。碣石山主峰就叫仙台顶（民间称娘娘顶），其前筑有碧霞宫，其后建有果老院。与仙台顶仅有一道深谷相隔的老绝顶，山深林密，谷幽涧雅，风光旖旎，自然也会成为修仙求道者的理想之地。被称为道者山，可以想见当年这里寺观繁盛、“道者”云集的情景。而“休粮”则是修行之人停食谷物，即现在所谓辟谷也。唐代著名诗人贾岛自号碣石山人，想必他曾经来过碣石山修行，他的《山中道士》中有这样两句诗：“头发梳千下，休粮带瘦容。”不知这位大诗人是实写休粮，还是双关来休粮寺修行。
大家开始研究碑文，并在距那座石碑西北仅两米左右的地方，又发现了一座石碑，而且还有碑座——赑屃，可惜的是赑屃的头上部被人毁去，只留下眼睛以下部分。那两只眼睛圆睁着，好似在诉说着岁月的沧桑。一块石碑经过冲洗，看到了拳头大的两列刻字：“嘉靖四十五年”“正月十五立钟”。由此可见，这两座石碑并非同时所立，“正德”是明朝第十位皇帝明武宗朱厚照(1506—1521)的年号，正德十年是1515年，这一年重修休粮寺。嘉靖(1522—1566)是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，嘉靖四十五年是1566年，这一年为休粮寺铸了一口钟，时间相隔51年。再仔细看，在石碑的顶部还有一行稍小的字：大明国。合在一起就是“大明国嘉靖四十五年正月十五立钟”。碑的下半部分还有一些人名小字，估计是当初的捐款者。
我们刚刚坐稳，附近传来一声惊叫——原来是有一位女考察队员发现了一条将近两米的大蛇，而且是攀爬在树上，吓得她花容失色，泪光闪闪。奇怪的是蛇好像被她的叫声吓住了，竟然停在树上未动。直到大家赶到，她才回过神来。好在她的回报也很丰厚，居然捡到了一块雕着一条栩栩如生的小龙的瓦片。古人常把龙蛇并列，难道这条蛇就是那条小龙的守护者？
插曲完结，大戏开演。文物考古专家王恩霖老师登场，在他的指导下，拓印开始。过去，只在书本里知道拓印，而且经常指导学生——“拓”是一个多音字，“开拓”念tuò,”“拓印”念tà，可是从来没有看到过如何拓印，今天终于如愿以偿，亲眼看到了拓印的操作过程。只见王老师先用水喷洒碑面，然后铺上宣纸，再用卷起来的毛巾轻敲宣纸，渐渐地，石碑上凸起的部分显露出来；晾晒一会，再用一个白色的布包，蘸上墨水，轻轻地在宣纸上轻拍，一下，两下，三下……不一会，碑上的文字逐渐显现。原来拓印就是让凸显的部分沾上墨水，凹槽部分留下空白，空白部分就是刻字。这和我们小时候用铅笔涂抹放在硬币上的白纸，印出一分、二分、五分的图样，有异曲同工之妙。看到年已古稀的王老师娴熟优美的动作，好像钢琴家在轻敲键盘，又好像是雕塑家在精雕细刻，我既佩服又羡慕。后来，我们纷纷给他当起了助手，在他的精心指导下，很多队员很快就能独自操作了。
拓印完毕，吃过简单的野餐，休息一会，我们打道回府。开始顺原路返回，走到中途，向导说我们不走来时的石阶路了，抄近路下山。不一会，我们就来到了一块平地上，这里有许多果树。有栗子树，有核桃树，有黑枣树，还有桃树，不一而足。此时，山外的桃树早已花谢结果，可是这里的桃花开得正盛。这时，白居易的《大林寺桃花》冲口而出：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”此情此景，不正与白居易的诗暗合吗？向导告诉我们，这里过去居住着一户姓张的人家，沟里的树都是他家的。这时，有队员突然发问：“这里是不是叫果园，是不是张占臣家？”向导说是。这时我们才恍然大悟：原来这里就是果园啊。
提到果园，还得从4月18日说起。那天，我们调查组去西山场村搜集抗日英烈高庆的故事。92岁高龄的张占臣告诉我们，当年高庆就经常住在他们家果园。本来我们想去看看果园，可是因为时间紧迫，那天没来得及去，没想到我们今天竟然误打误撞进了果园，这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”只是张家已经迁离此地，只留下断垣残壁，盛开的桃花，含苞欲放的榆钱，粗大遒劲的栗树，挺拔的黑枣树，高大的核桃树。它们好像在向世人诉说着当年的故事——这里曾经隐藏过游击队岗哨，那里曾经掩护过八路军的伤员；这里曾经留下过高庆烈士的足迹，那里曾经烙印过抗日英雄的踪影……
再往下我们到了井峪。当年这里松林繁茂，风景优美，因此“井峪松风”被列为昌黎古十景之一。可是上世纪80年代初的一次松毛虫灾害，导致了古松树全部死亡，现在的沟谷两旁只有那以后重新生长出来的并不十分高大的松树。虽不复当年的盛景，但是却以另一番美景闻名于世。1991年秋天，到我们县挂职担任分管科技和旅游开发等工作的副县长、中国科学院地理研究所高级工程师姚文权，一见到西山场村里村外长长的“葡萄路”，感觉这是祖国北方沿海地区深藏在大山深处的“葡萄沟”，其美景丝毫也不亚于新疆的葡萄沟。于是，他在《地理知识》杂志撰写专文《山沟里藏着金凤凰》，向世人展示了“北国葡萄沟”的美景。这里的人们在当年井峪这个生长松树的山沟里，开始大量种植葡萄，使这里成为了葡萄沟里的小葡萄沟。看到沟里的水窖，四通八达的水管，我衷心祝福，但愿乡亲们永远丰衣足食，永远不用休粮，愿他们用自己勤劳的双手，描绘出一幅盛世美景，并传之千秋万世。
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