网友提问：
为什么很少有人评论鲁迅的散文《腊叶》？这篇散文不好吗？
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谢邀！没读过，不好作评，也不敢评。刚看到一则消息:西南大学的副教授唐云，讲“鲁迅研究”一课，不知讲了什么，被停课取消讲学资格了。也许就是因为对鲁迅的评价。西南大学是吴宓先生生前讲学多年的地方，有《学衡》的遗绪吧？
吴宓先生，学贯中西，上世纪二三十年代，曾办《学衡》杂志，三年出79期，进行中西文化比较，阐述汉字汉语的优势，竭力保护了汉字汉语，使母语没有被日文或拉丁字母所取代。这都是昨天的故事，讲多了也许不好。吴宓先生当年在“文革”中，就是因为“反对鲁迅就是反革命”而被打倒的。
文章脱离不了时代语境，好与否，对与错，有时真不好说。因为时过境迁，我们对过往云烟，有些细节并不了解，一了解会大吃一惊，颠覆以前的概念——怎么会是这样！有的事，知道的少一点比较好，知道的太多并不好。
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这篇散文其实很短：
灯下看《雁门集》，忽然翻出一片压干的枫叶来。
这使我记起去年的深秋。繁霜夜降，木叶多半凋零，庭前的一株小小的枫树也变成红色了。我曾绕树徘徊，细看叶片的颜色，当他青葱的时候是从没有这么注意的。他也并非全树通红，最多的是浅绛，有几片则在绯红地上，还带着几团浓绿。一片独有一点蛀孔，镶着乌黑的花边，在红、黄和绿的斑驳中，明眸似的向人凝视。我自念：这是病叶呵！便将他摘了下来，夹在刚才买到的《雁门集》里。大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群叶一同飘散罢。
但今夜他却黄蜡似的躺在我的眼前，那眸子也不复似去年一般灼灼。假使再过几年，旧时的颜色在我记忆中消去，怕连我也不知道他何以夹在书里面的原因了。将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。看看窗外，很能耐寒的树木也早经秃尽了，枫树更何消说得。当深秋时，想来也许有和这去年的模样相似的病叶罢，但可惜我今年竟没有赏玩秋树的余闲。
一九二五年十二月二十六日
鲁迅在《〈野草〉英文译本序》里说：”《腊叶》，是为爱我者的想要保存我而作的。”又，许广平在《因校对〈三十年集〉而引起的话旧》一文里说，”在《野草》中的那篇《腊叶》，那假设被摘下来夹在《雁门集》里的斑驳的枫叶，就是自况的”。
我们今天尝试哲学式地解读这篇散文。
伤春悲秋的时间感
有个词语叫做”伤春悲秋”，林黛玉春末葬花：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。杜甫《登高》：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这种情感自古便是有的。这篇文章里的叶子是腊叶，腊月是一年中最寒冷地月份，我们常说：寒冬腊月，腊叶的色彩是古籍冰凉，对应生命历程中的尾程。而且这腊叶不是完整的，一片独有一点蛀孔，镶着乌黑的花边，在红、黄和绿的斑驳中，明眸似的向人凝视。与其说鲁迅先生是写腊叶，不如说是写鲁迅先生对于死亡以及残缺生命的体悟。
他在去世前一个月完成的《死》中表示，希望自己死后，活着的人将他”赶紧收殓，埋掉，拉倒。””忘记我，管自己的生活。”又表现出一种豁达。”晚年，他时常对朋友说：”我觉得那么躺着过日子，是会无聊得使自己不像活着的。……我总这样想，与其不作而多活几年，倒不如赶快工作少活几年的好，因为结果还是一样，多几年也是白白的。”这种在今天仍挺难为世人普遍接受的观念，也折射出鲁迅对生死矛盾而独特的理解。 如他在《死》中所道：”大约我们的生死久已被人们随意处置，认为无足重轻，所以自己也看得随随便便，不像欧洲人那样认真。”
有学者认为”这篇散文诗，在它现实生活的层面上的表述中，已经包含了面对生命价值的思考，因此它本身就包蕴一种人生的哲学，并在象征中构设了通向更深的哲学层面的桥梁。片山智行：”散文诗《腊叶》的主题重心应该说是在于现实构成的紧张感之中。
这篇散文是鲁迅先生写给爱他的人，他借由腊叶于是自己生命的无悔，就算是战斗的残缺也不能停止挥舞的生命。
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鲁迅的文章，在我们这一代人，可以说读的是最多的。他被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大土地的作家”，他是为数不多的被毛主席推崇认可的文学家、思想家。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
因此，我们上学时的课本里，现当代作家中，自然是鲁迅的文章选入的最多。几十年过去了，还略有些记忆，比如《一件小事》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《藤野先生》、《祥林嫂》、《药》、《秋夜》、《论雷峰塔的倒掉》、《拿来主义》、《丧家的资本家的乏走狗》、《友邦惊诧论》、《为了忘却的纪念》、《纪念刘和珍君》，当然还有《阿Q正传》及《狂人日记》的节选文章等等。其中不少情景及语句是要背诵的，还真是令人难以忘记啊。鲁迅到底够不够伟大我不知道，但他的文章或者杂文那可真是超一流的。
题主所说的《腊叶》这篇文章，我以前没有读过，现在去读，也应该不错吧。但哪里还有少年时的情怀？不管怎样，也不论年代，鲁迅的文章还是值得一读的。也许鲁迅现在不吃香了，听说语文课本里也难得见到他的影子，但如今网络发达，想读鲁迅还是可以找得到的。
鲁迅是反传统的，他是新文化革命的主将。传统的东西是有一些需要反的，但并非全盘否定，全盘否定之后怎样建立起新的文化思想，恐怕太难了。在鲁迅和胡适之间，我是更喜欢胡适的，虽然胡适的文章不一定有鲁迅的吸引人。但鲁迅毕竟是鲁迅，他啥时候都值得我们一读。
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。——还是以鲁迅的话结尾吧！