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金达莱花怎么样养粗壮

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发展特色旅游商品的四大法宝,下面一起来看看本站小编中国青年网给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

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一年一度的中国特色旅游商品大赛缓缓落下帷幕,相关数据全部揭晓。悬殊的各省(区、市)报送商品数量,悬殊的各省(区、市)获奖数量,悬殊的创新商品数量,悬殊的参赛商品品牌知名度,让人们在为中国特色旅游商品不断进步而高兴之余,又产生一种难以名状的感伤。通过参赛商品可以看出,在国家高度重视旅游消费的环境下,旅游产业的最短板、最弱项——旅游商品,仍然在不均衡、不充分地成长。许多老问题仍然存在,许多新问题正在成为老问题。

成绩不突出的省(区、市)的普遍特点:一是或上、或下的重视程度不够。有的省级主管部门高度重视,市、县不积极;有的省级主管部门不重视,不积极,市、县干着急,商品送不上来。二是企业不了解旅游商品的特点,误以为旅游商品就是低档工艺品,就是换了新包装的质次价高的食品,就是随便贴上图案的日用品等。一些省市选拔商品时出现理念上的误差,很多有当地特色的旅游商品没有选送上来。三是旅游商品的管理者、经营者、开发者自以为是、夜郎自大、固步自封、心浮气躁。所有问题都显示在参赛商品上,表现在成绩上。更可怕的是这些问题最终都将显示在当地旅游商品的发展上,表现在最终的旅游购物数量上,直接影响旅游购物消费,影响旅游总收入,进而影响当地的就业和经济发展。

也有不少省(区、市)成绩突出,其普遍特点:一是省级主管部门高度重视,市、县积极选送作品,行业协会积极组织,企业参与度非常高,从上到下齐心协力共促旅游商品开发。二是部分企业了解旅游商品的特点,针对旅游商品市场的开发思路清晰,目的明确。三是旅游商品的管理者、经营者、开发者虚心求教,不断学习,踏实务实,敢于创新。海南省作为全国人口最少,陆地面积最小的省份,却因为具有这些优势,在中国特色旅游商品大赛上,连续几年获奖数量都名列前茅。

随着竞争的日趋激烈,特色旅游商品开发中的一些新问题也逐渐成为老问题:

一是地方特色物产资源的深度开发还处于萌芽阶段

最容易体现地方特色的旅游商品是利用当地特色物产深度开发,辅以地方文化内涵的旅游商品。但由于缺乏整体的特色物产产业链的引导,以及相关政策和措施,各地的特色物产还处于原料级开发、粗加工阶段。深加工并不难,本次大赛中陕西省利用娃娃鱼,海南省利用鹧鸪茶开发的化妆品系列深受评委关注,均获金奖。

二是找不到特色旅游商品开发的创新点

简单模仿仍然较多,尤其在本次大赛的纪念品、玩具、日用陶瓷、纺织品等类别尤为突出。只是简单换个图案,毫无新意的冰箱贴;只是简单换个面孔,毫无新意的玩偶;只是简单换个贴纸,毫无新意的茶具、餐具;只是简单换个图型,毫无新意的丝巾……这样的产品给人千篇一律的感觉。特色旅游商品的创新点其实可以很多,江苏省用盛开的茉莉花概念制作的茶具;甘肃省用博物馆文物概念制作的各种纪念文件夹;吉林省用扎染和朝鲜族染织工艺结合制作的金达莱花抱枕让人眼前一亮,得到众多参观者的好评。

三是旅游工艺品发展速度越来越慢

国内的旅游业兴起时,旅游工艺品是旅游商品的主力。随着加工制造业水平的提高,工业化的旅游日用品成为主流。虽然旅游工艺品销售总额在上升,但其在旅游商品中的占比在下降。从参赛商品看,一方面,一些旅游工艺品制造企业和个人越来越依赖用机械进行生产加工,产品呆板、生硬,缺少自然美,缺乏灵气。另一方面,手工制作的产品又过于粗糙,缺少设计、缺乏美感。近些年来,标价虚高,名不副实、自吹自擂、难以打动旅游者的旅游工艺品不仅没有减少,反而越来越多。旅游工艺品类几乎成了鸡肋。长此以往,旅游工艺品将成为扶不起的阿斗,自毁前程。旅游者对其认知度越来越低,旅游工艺品的市场将越来越小。

四是特色旅游商品品牌缺乏整体打造

经过多年努力,旅游商品商标注册量大增。从本次大赛看,已经注册和正在注册商标的特色旅游商品几乎占到100%。但注册商标只是品牌建设的必要条件之一。主色调、主图形、主造型等主要的视觉传达系统还很缺乏。以至于工作人员一不小心就把两套不同商标的参赛商品搞混了。每件商品都要认真看商标才知道是哪一套里的商品。视觉传达系统的千篇一律,将影响旅游者对品牌的认知,影响特色旅游商品品牌的打造和推广。

特色、创新、工艺、品牌是特色旅游商品发展的四大关键因素,密不可分。虽然在各种旅游博览会上,旅游商品都不是名义上的主角。但细看这些冠以旅游的展会内容时,各种形式的旅游商品的展位最多,最热闹,最受参观者的欢迎。说明旅游商品早已是旅游产业不可或缺的主角。

无论是旅游者中的访客,还是游客;团队游客,还是自助旅游者;在旅游中购买特色旅游商品早已成为旅游消费的一部分。各地应该高度重视特色旅游商品发展,学习国内外先进经验,充分利用当地物产和文化等资源深入开发,不断从功能、口味、器型、工艺等角度进行创新,永远坚守货真价实、质量第一的原则,塑造自身品牌,务实发展特色旅游商品,才能让经济更加发达,让人们的收入不断增加,让人们的生活更加美好。

摄影:张诗童

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七巧板里快乐多

快乐宝贝爱唱歌

亲爱的小伙伴们,一年一度的七巧板“快乐宝贝爱唱歌”节目又要唱响了!大家是不是期待已久了呢?

今年,将有来自全国各地40多个团队的上千名小朋友,在七巧板的舞台上绽放他们的风采。这些3-9岁的小朋友组成的小小合唱团,将用美妙而稚嫩的童声,活泼可爱的表演,给我们带来精心创作的原创儿歌、地方童谣和少数民族儿歌。他们在七巧板的舞台上唱他们的生活,唱他们的友情,唱他们的梦想,唱他们的想象,让我们一起在小朋友们快乐的歌声里共度美好时光。

美丽的大自然 Wonderful nature

这一期的主题是“美丽的大自然”。大自然是孩子们最喜欢的游戏天地,在大自然的怀抱里小朋友可以尽情地奔跑、尽情地欢笑。有人喜欢万物复苏的春天,有人喜欢白雪皑皑的冬天。一年四季,大自然都是你最亲近的朋友。那么小朋友们眼中的大自然是什么样子呢?我们来静静聆听吧。

习习春风

习习春风和煦,春风吹拂大地。

花儿开着红,柳丝牵着绿。

小溪流在唱:叮咚、叮咚-----

小鸟儿在叫:比哩哩比哩------

习习春风和煦,春风蓬勃生机。

蜜蜂采新蜜,燕子衔春泥。

小树苗儿茁壮,天天天天向上;

小朋友们努力,好好好好学习。

——《习习春风》部分歌词

深圳市鳗鱼合唱团的名字取自两任指导教师“邱红曼”“罗雪瑜”名字的组合谐音。参加此次活动的都是小学二、三年级小朋友,年龄6—8岁。这些“小鳗鱼”们天真活泼,可爱勇敢,在平时训练时也很能吃苦,有一次,一个叫张梓涵的小朋友身体不舒服,却坚持来训练,并瞒着老师,结果在排练时呕吐了。

小朋友们都喜欢小动物,歌曲《习习春风》通过“春回大地”的拟人化大自然景象描写:小溪流在唱,叮咚叮咚。小鸟儿在叫,比哩哩比比哩哩等等,以及“蜜蜂采新蜜,燕子衔春泥等生动活泼的描写,反映了当代少年儿童的幸福生活,以及积极阳光向上的情感。歌词清新简洁,充满童趣。旋律优美动听,朗朗上口。情绪活泼,充满喜悦。

金色的油菜花

池塘里的冰雪融化了,大地温暖太阳照,探出了脑袋瞧一瞧,伸伸懒腰跺跺脚,啦啦啦啦快长高。

梦里听到窗外滴滴答,天地说着悄悄话,沙沙沙沙哗啦啦,春雨来为我作画,金光闪闪唰唰唰唰。

我们是金色的油菜花,春风吹来香飘满天呀,整齐的队伍手儿拉,快乐成长笑哈哈。

蜜蜂蝴蝶飞过来玩耍,我们招手欢迎它,飞到东飞到西捉迷藏,我们就是你的游乐场,香香甜甜还有蜜糖。

——《金色的油菜花》部分歌词

西安小天鹅艺术团唐宝童声合唱团可谓是古城西安中的 “音乐小精灵”,也像是古城夜空中的点点星光,拥有多次大型舞台经验,活泼纯净的歌声和极富感染力的表演深受观众喜爱。

《金色油菜花》是老师原创的一首歌曲,一朵油菜花虽小,但当孩子们看到油菜花海时,那种激动与喜爱之情无以言表。孩子们把自己想象成一朵油菜花,想象着自己经历发芽、开花,再到以自己的美丽展示给赏花的人们,自己与蜜蜂蝴蝶玩耍。孩子像花朵一样可爱,其实孩子就像是一朵花,他们从不会唱歌到站在了《七巧板》舞台上展示自己努力训练的成果,快乐的成长,开花结果,在童年时留下美丽的回忆。

延边的金达莱

我是花骨朵儿 延边的花骨朵儿

长白太阳照耀 延边的花骨朵儿

瀑布水 欢快歌声

聆听着摇篮曲

梦想着金达莱

延边的花骨朵儿

延边的花骨朵儿

——《延边的金达莱》部分歌词

演唱这首歌曲的是吉林省珲春市第二幼儿园的“边陲花儿合唱团”。团队里的小朋友各个能歌善舞,多才多艺。他们在确定歌曲的过程中精心挑选,反复打磨,最后参加演出的歌曲是在离录像仅仅十几天才创作出来,但是小朋友们经受住了考验,在老师的指导下刻苦训练,每个小朋友都从不喊累,认真练习唱词和舞蹈动作。

珲春是一个一眼望三国的边陲小城,暮春四月,漫山遍野的金达莱花竞相开放,散发着延边独有的风采,那里也是少数民族朝鲜族的聚居地。所以,合唱表演中也穿插了朝鲜族特有的象帽舞和传统乐器长鼓表演。

尤其是表演象帽舞的三个小男孩,从完全不会,到最后舞得满场喝彩,表现了小小男子汉的不辞辛苦和勇于承担的精神。纯真快乐的“边陲花儿合唱团”希望能用本民族语言,本民族歌舞,在节目中传达出对生活的热情和感恩。

▲小朋友们的朝鲜族服装是不是很好看呢?

探秘恐龙国

我是小小的科学家 穿越白垩纪来玩耍

恐龙王国让我很惊讶 我就说给你听吧

霸王龙口大牙锋利 后腿粗壮有力气

三角龙头顶三只角 大大身体晃又摇

我是小小的科学家 穿越白垩纪来玩耍

想把恐龙蛋孵化 恐龙宝宝有谁呀

剑龙身上背尖刀 尾巴长刺向上翘

翼龙身小尾巴长 大大翅膀能飞翔

我是大大的恐龙娃 来到森林里玩耍

想跟他们说句话 我们一起来玩吧

探照灯忽闪亮又暗 让我眼花又缭乱

放大镜把我来放大 看看秘密都有啥

——《探秘恐龙国》部分歌词

“博慧宝贝合唱团”是由一群来自山东莱阳鲁花太阳城幼儿园的小朋友组成,他们平均年龄5岁左右,参加艺术团的时间却不短,各个基本功扎实,舞台经验丰富!

莱阳一直被称为“中国恐龙之乡”,山东莱阳白垩纪国家地质公园就位于莱阳境内,是一处以白垩纪地层、古生物化石为鲜明特色,不仅是中国地质古生物学家最早发现恐龙、恐龙蛋、翼龙和昆虫等化石的地方,更是全球罕见的同时发现大量恐龙和恐龙蛋的重要遗址。

幼儿园组织孩子们参观白垩纪地质公园,孩子们对恐龙的探究欲望,带来了创作灵感。编创老师让孩子们尽情想象恐龙王国里会发生什么事情,在孩子们想象的世界里,形成了这首歌曲。

▲看看能否探测到恐龙化石呢?

摇摇船

摇摇船,摇摇船,雁栖湖边绕西山,

摇摇船,摇摇船,碧绿湖水映蓝天。

摇摇船,摇摇船,大雁飞得欢,

摇摇船,摇摇船,摇起船儿浪花翻,

尖尖得红塔,圆圆得高楼,

摇起船儿歌声甜。

——《摇摇船》部分歌词

演唱这首歌曲的孩子们来自北京市怀柔区第三幼儿园的“向阳花合唱团”,这所幼儿园坐落在美丽的雁栖湖畔,小朋友们平时就生活在青山绿水的环境中,大自然清新的空气养成我们孩子活泼奔放、爱动、爱唱爱跳的性格。

《摇摇船》这首歌曲的创作灵感来自于孩子们对自己家乡和生活环境的感受。通过这首歌曲的演唱,孩子们更加热爱自然、了解家乡、热爱家乡;通过参加《七巧板》节目,也激发了孩子们的参与和表现欲望。为了使节目得到更好的的演出效果,老师们集思广益,从服装到道具进行多次的讨论,并亲自动手制作道具。全园老师和孩子们希望通过自己积极的努力,把最美的歌声、最饱满的情绪和最动人的表现留给全国的小朋友。

介绍了这么多,小伙伴们是不是迫不及待看节目了呢?节目就在明天下午播出,一定不要错过!

《七巧板——快乐宝贝爱唱歌》

CCTV-14少儿频道

每周二 17:15

敬请关注哦!

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满洲人和蒙古人都流传一种说法:“宁可三日无粮,不可一日无茶”。蒙古是游牧文化,平时吃的羊肉牛肉等比较多,而缺乏农耕,三日无粮,那不算什么。但长期肉食,需要解腻,所以必须要有茶。满洲是渔猎文化,平时吃的打猎打的各种兽肉,或是打渔打的各种鱼类。满洲耕种的历史比较早,但一直不重视也不喜欢耕种,粗耕,所以也是肉食为主,肉食吃的多,所以也是离不开茶。

古代生产茶和发展饮茶习俗,主要是在中国、印度、非洲等地。热爱旅游的朋友都知道,中国一大特产就是茶,去很多地旅游,当地都推荐自己的特色茶。但茶是中原地区特产,满洲和蒙古以前都不产茶。如果与中原和平相处,交易中购买中原的茶是必须的,但双方战争,或是关系不好,就会停止贸易,满洲和蒙古就面临无茶可买。于是都发明了自己的替代品。

蒙古人饮食中离不开奶茶,就用煮茶(用茶砖,也就是现在说的普洱茶)加入奶,制成奶茶,一般是咸的。与现在流行的台湾珍珠奶茶是完全不同。如果茶砖也缺乏,就是使用奶制品,蒙古人发明了很多奶制品。

满洲流传很多民间故事,把很多民俗都归结为是老罕王努尔哈赤发明的。其中一个故事就是说:因为老罕王与明朝开战,明朝停止双方贸易,茶自然也就没了。满洲人吃肉多,离不开茶。于是老罕王就发明把大麦用慢火炒,制作成大麦茶。

大麦茶不仅满洲有,韩国和日本也有大麦茶,可能是互相影响,但把什么民俗都归结到老罕王身上,肯定是不符合历史的。

历史上,满洲人的代茶饮还是非常丰富的,绝对不是大麦茶单一品种。有一种近似大麦茶的,是用大黄米炒制而成。

就是用大黄米做原料,用慢火将大黄未炒糊(不能炒焦炭化),用开水冲泡即可饮用,虽有微苦之感,但是米味香浓。如加以蜂蜜或糖类,其口感便好。这种茶叫“糊米茶”,有养胃、助消化和抑制胃酸的功能,深受满族人的喜爱。

满族的族花年息香,也写做捻奇香(niyancihiyan),满语叫日吉娜,此花在满洲各地区,很有象征作用。满洲人祭祖和祭神都是使用年期香,满洲人的祖先在天之灵认的就是年息香。

不仅满洲民间使用此香祭祖祭神,大清皇室祭祀也用此香,专门由满洲地区打牲乌拉牲丁采集制香,称为安楚香,安楚”香实义“金”香,源于大金国发源地“按出虎”,即金的意思,此花在大金国时候就是我们的族花。

这种花各民族有不同的叫法,正因为是满洲人的族花,古代少数不友好的汉人污蔑称呼我们为鞑靼或鞑子,因此他们叫鞑子香或是达子香。因为自清末满洲地区开禁,大批汉人涌入满洲地区,汉人太多,所以后代一些满族人也有随汉族的叫法称达子香。

一般汉人叫杜鹃或满山红,江西人叫映山红,日本人叫踯躅。这种花即是满洲人的族花,也是朝鲜族的族花,朝鲜族称为金达莱。大家知道朝鲜族还有专门唱金达莱的歌曲,其实在满洲人民间,也有唱年息香的民歌。

一些地方的满洲人也称年息花为芸香,把这种植物的叶子荫干后,就可以跟茶一样沏水喝,称为芸香茶。满洲入关后,老北京满洲旗人爱喝的红茶或茉莉花茶,也可以说是从芸香茶衍化而来。

大家都知道老北京有一种小吃豆汁,据说,在女真人进入北京,最早出现了豆汁。但要说盛行,一般是大清乾隆年间开始。老北京旗人就爱喝这口,因为一部分老北京迁移到承德地区,还有一部分京旗回满洲开垦,所以在承德和满洲都流行起豆汁,但叫法不一样。在满洲,豆汁被叫酸茶,可以看出,也是一种代茶饮。

按照历史记载,满洲人还有一种代茶饮,就采摘山果,把晒干,冬天沏水当茶待客,味道酸甜清香,满洲人称山果茶。

后满洲入关,老北京旗人爱喝的炒红果、酸梅汤,都是山果茶演化而成的。

满洲人爱吃的酸汤子、酸奶子、酸面糊涂、酸梅子、酸浆子和酸梨汁等,其目的都是一个,就是靠酸爽来解油腻。

因为满蒙通婚,加上满洲八旗和蒙古八旗一起居住打仗,互相影响,满洲人也引入奶茶和各种奶制品。可以说,满洲人的代茶饮,是非常丰富的。

作者富察春兵

满族文化网原创文章。


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