牡丹花的花头怎么养
优质回答：国画—牡丹花头画法，这样学很简单,下面一起来看看本站小编汉韵书舍给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
牡丹花的花头怎么养1
牡丹的写意绘画教程
绘画用笔
大蓝竹笔一支
中等大小提斗笔一支（未蘸过墨）
小号毛笔一到两只
绘画颜料
藤黄 曙红
花青 胭脂
赭石 白粉
墨汁
花瓣（一）
花瓣（二）
多用些水调白粉，调润，将白粉调到笔根，临画前刮去笔中的多余水分，用调了白粉的笔的笔尖调曙红，水分不要大，颜色不要厚，调成淡粉色。侧锋，顺峰交叉使用，随时补充笔尖上的颜色，该用干笔的时候用干笔。
切瓣（一）
逐渐的加颜色，调粉色，笔尖调曙红，颜色逐渐加深，切瓣。就是把花瓣前面的一切，互相衬托。
切瓣（二）
逐渐加深画外围花瓣，笔根比较浅，笔根比较深，蘸胭脂，做明暗交界线，空间就出来了。注意笔尖的颜色，左右不要对称，浅它就切不出来了。笔尖不停用曙红和胭脂去切它，注意调色时水分不要太大，白粉色不要太重。
布局：躲
三朵牡丹
洗一洗，重新调白粉，调色时要注意对水分的控制，水分不要太大，在颜色和位置上参照上一个，要错落，画一个浅的，着称之为躲，在笔尖上随时去变化。重复操作。
叶子（一）
叶子（二）
用花青加藤黄调绿色，再加些赭石画叶子。注意不能太绿了不然就和牡丹花不和谐了。
白粉点蕊丝
画花蕊时，胭脂加墨，先点花蕊。调白粉，画蕊丝。
花蕊
调藤黄在尖上点一点，画黄蕊。作品完成。
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来源于公众号《国画汇》
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牡丹花、雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景，寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达。
人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为中华民族的精神和优秀品格的象征，也成为美的化身，如此吉祥的牡丹花，谁又能不喜欢呢。
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牡丹花的花头怎么养2
写意画的基本画法
将笔法和墨法运用到画面中
利用线描画花，利用擦笔画枝
一、画牡丹
用笔尖蘸一点点曙红，在沾满白色颜料的盘子的中心部位调和，以呈“z”字的形状一点点向边缘扩散。这样，笔中自然形成了浓淡相间的颜色。
1.让笔尖先接触纸面，然后笔肚直接向下按压，每个花瓣都是以顺手的方向绘制出来，所以在绘制时可以改变纸张的方向。
2.第二笔挨着第一笔，笔尖部分要留出点空白，用于表现牡丹花瓣的形态特征，利用笔尖的尖端开始下笔，然后向右压笔完成绘制。
花蕊的画法
点蕊是画龙点睛，可以凸显出花的精神。花蕊分雌蕊与雄蕊，雌蕊位于花心中央，形状如小石榴；雄蕊位于雌蕊四周，色中黄，由蕊丝连接花心，与花开同步，由聚而散。
1.笔中的色要饱满、浑厚，然后侧锋用笔，画出雌蕊。在花开的初期，雌蕊形似小石榴。
笔触的要点
回锋笔法要求中锋运笔，如果是偏锋就缺少浮雕感和力度。逆锋入笔，转而顿笔，然后回锋。一去一回一顿就产生多种多样的笔痕，这种笔触显得厚重健实。
2.用笔尖蘸胭脂，蘸一滴清水调匀后，在雌蕊的顶端勾画雄蕊，形态要自然下垂，初开花头花蕊丰满，排列整齐。
3.笔尖再回到小碟子中蘸颜料，使笔中的颜色一直保持饱满的状态。点蕊头，形似米粒，行笔要错落有致，避免均匀散布。
4.用笔尖勾画蕊丝，连接蕊头和花心。运笔方向要向中间聚拢，避免散落、无中心。
笔触的要点
中锋运笔要执笔端正，笔管垂直于纸面，笔锋在墨线的中间，用笔的力量要均匀，进而画出流畅的线条，其效果圆浑稳重，多用于勾画物体的外轮廓。
花苞的画法
牡丹花苞由三片大萼紧抱，形如扣盅；大萼下有数片复萼环生，呈带状。花苞是花朵的雏形，由数片外层花瓣包裹中心褶皱的花心，多层交错。花苞较盛开的花朵，颜色更深更艳，外形更加饱满。花苞是将要开放的花朵，有勃勃的生气，出现在盛开的群花之中，给画面带来了更丰富的层次。绘制时要着重体现花瓣颜色的自然过渡。
1.依次蘸取钛白、曙红，使颜色在笔头呈现丰富变化。顺笔或逆笔而画，一笔下去，从笔尖到笔根完全接触纸面，固定中心依次点画，这样绘制出的花瓣圆滑饱满、有层次。
2.蘸取胭脂，在留白处画出花心处的花瓣，花瓣呈向外放射状分布，再深化花瓣基部颜色，用笔要随意、自然，使花瓣的层次更加丰富。
3.花青和藤黄调和，侧锋运笔向下撇画花萼，运笔方向有左有右。撇画时，起笔和落笔留锋，而中间部分较为饱满。再取赭石画出花梗，运笔要有提按、转折的变化。
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牡丹花的花头怎么养3
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔，就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧，晚安！@睡前伴你夜听
花头的画法
初学画牡丹花头时，不论是临摹还是写生，都不能只盯着一瓣一叶，而要学会整体把握，做到“整体着眼，局部入手”，而且要在复杂多变的花形中，找出基本的结构特征，即找出花朵的大致轮廓特征。
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔，就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧，晚安！@睡前伴你夜听
花瓣的画法
花蕊的画法
花头的基本画法
没骨法
没骨法绘制牡丹时直接用颜色点画而成，刻画时藏锋侧入点画花瓣，一笔一瓣，形态力求在方圆之间。绘制暗部时笔尖蘸墨色以突出花瓣的体积感。
双勾法
不同开放时期花头的画法
花苞
花苞与盛开的牡丹花头用色、用笔和画法大致相同，其特点是花心内层的花瓣要更为紧密，花瓣多层交错，而花苞是刚刚具备花朵的雏形，有数片外层花瓣包裹中心褶皱的花心。花朵，颜色更深更艳，花瓣外形更加饱满。
欲开
全开
不同颜色花头的画法。
不同颜色花头的画法。
不同颜色花头的画法。
不同颜色花头的画法。
不同颜色花头的画法。
不同颜色花头的画法。
不同颜色花头的画法。
不同颜色花头的画法。
叶子的画法
牡丹的叶子可分为老叶、新叶两种。老叶颜色较深，呈墨绿色；新叶颜色较浅，一般多为黄绿色。颜色最浅的是远处的叶子。牡丹叶子可以分组完成，单组叶的结构为“三杈九顶”式。基本上是三笔一组，再以叶筋将单组叶联系在一起。
叶子的基本画法
嫩叶
牡丹的嫩叶颜色较浅，呈黄绿色。画牡丹嫩叶时要掌握用水和用色的技巧。一般将花青、藤黄和三绿调和，来表现嫩叶。
老叶
不同角度叶子的画法
正面
正面叶子主脉、支脉、叶尖、叶基、叶缘等分布明确，一目了然。叶片生机、饱满，线条或粗重、或纤美、或浓重、或淡雅。
两叶组合
三叶组合
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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