黄金万贯花怎么养

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女人对婚姻的要求无非两点，但很多男人都做不到,下面一起来看看本站小编致言心理给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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女人在婚姻中的诉求其实很简单的，只是在一次又一次的失望中就会放大自己的哀怨，让婚姻逐渐陷入不幸当中。

因此，女人会说“当初怎么眼瞎了，看上了你”而男人则会说“那是因为女人要的太多，和以前不一样了”。

回过头来好好地想一想，婚姻中的女人她们要的真的不多，无非也就几点，但就是这几个简单的要求，男人们也做不到。

女人对于婚姻的最大诉求就是男人的忠诚，缺少忠诚的婚姻会让她们严重的怀疑自己，安全感爆失。

严青上大学的时候是一个自信开朗的女孩，毕业后遇见老公，让她的心有了依靠，也希望和老公能够携手走到白发。

婚前所有对于婚姻的美好想象都只能是想象，在她怀孕的时候，就发现老公经常拿着手机不知道和谁在聊天，不经意间会对着露出恋爱时期才有的笑容，也经常会在夜里偷偷的跑到阳台打电话。

身为女人而且在怀孕期间的那种敏锐的感觉，让她明白自己的老公有情况。但为了孩子，为了曾经的誓言，她选择了隐忍，没有和老公大吵大闹。

孩子的出生让这个家庭出现了久违的欢声笑语，也让严青忘了老公的异常行为。

日子一天天过去，当初的喜悦被照顾孩子的繁琐带来的劳累所代替，严青不免会发些牢骚。而丈夫对她也明显的疏远了很多。

后来严青在老公的手机上发现，老公经常和以前的一个女同学联系，还时不时的给那个女人发个红包，买些礼物。聊天的内容也是极其的暧昧，什么心目中的女神，错失的爱情这些字眼都出现在聊天内容中。

那一刻她明白，老公最起码是精神出轨了，但她没吵也没闹，而是认为自己生完孩子后失去了妖娆的身材和姣好的面容，于是便频繁的出入美容院和整形医院，试图通过自己的改变来挽回老公的心。

结果是目的没达到，倒是花了不少钱，两个人的矛盾也逐渐升级，婚姻濒临破裂。

严青面对老公的出轨，虽然没有太多的抱怨，但她内心的恐慌是没有几个人能理解，那种安全感严重缺乏让她失去了理智，在整形的路上越走越远。

婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠诚。——罗曼罗兰

没有了忠诚的婚姻，对于女人而言就失去了所有的希望，即使不愿走出围城，也是享受不到婚姻爱情带来的幸福。

无论女人如何强大，都希望男人能给自己提供衣食无忧的生活。

也许在女娲造人的时候，就给予了女人一颗柔软的心，敏感的神经，和寻求依靠的灵魂。

虽然现在的女人都拥有独立的能力，但大多数女人的心里，还是期望能够通过婚姻让自己过上安稳的生活，不求黄金万贯，只求衣食无忧。

江铃出生在一个贫困的家庭，从小就感受到穷苦带来的窘迫，所以她的愿望就是找一个爱自己的能让她过上安稳生活的男人。

当自己的愿望遇到爱情，她还是妥协了，选择一个和她家庭条件相当的男孩，并且认为爱情可以打败一切，两个人可以通过自己的努力换来富裕的生活。

结婚一年多，儿子的出生让两个人的经济压力达到了一个高点，先是自己无法出去上班，老公一个人维持家用，后来公公被查出患有严重的糖尿病，并且出现了各种并发症。从此就开始吃各种药物。

这时家里经常是入不敷出，孩子一旦有个头疼脑热需要钱的时候，夫妻俩急得像热锅上的蚂蚁，四处借钱。

后来江铃说，如果再给她一次机会，她不会选择嫁给现在的老公，自己可以承受贫穷的生活，但却不忍心看到孩子吃苦遭罪。最起码也要嫁个家境殷实的人家。

“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，这句话在今天虽然不是那么的明显，但哪个女人不希望自己可以没有物质之忧，安心的做自己想做的事，过安稳的生活。

看似简单的两点，很多男人都无法同时做到，所以才多了很多怨妇。

夫妻之间，忠诚是底线，物质是基础，这样的感情才会长久。

黄金万贯花怎么养2

汝窑，中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷，五大名窑之一，因产于汝州而得名，汝瓷位居宋代"汝、官、哥、钧、定"五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有"汝窑为魁"之称。

汝窑的特征

从传世品看，主要有五大特征。

胎色

汝瓷胎质细腻，胎土中含有微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着黄色，俗称“香灰胎”，多见汝州蟒川严和店、大峪东沟，汝州文庙、清凉寺等窑址；汝州张公巷汝窑器，胎呈灰白色，比其他窑口的胎色稍白，是北宋官窑的主要特征。

釉色

汝瓷为宫廷垄断，制器不计成本，以玛瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天蓝色较多，也有豆绿、青绿、月白、桔皮纹等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉，釉稍透亮，多呈乳浊或结晶状。用放大镜观察，可见到釉下寥若晨星的稀疏气泡，釉面抚之如绢，温润古朴，光亮莹润，釉如堆脂，素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征。视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布红晕，有的如晨日出海，有的似夕阳晚霞，有的似雨过天晴，有的如长虹悬空，世称“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵。”汝州张公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋润，手感如玉。有青如天 、面如玉、晨星稀的典型特征。

支钉

宋代宫廷用汝窑器物一般均采用满釉支烧，为了避免窑炉内杂质的污染，需用匣钵装好，并将器物用垫圈和支钉垫起，防止与匣钵粘连。高濂的《遵生八笺》说汝窑“底有芝麻细小挣针”。在器物底部可见细如芝麻状的支钉痕三、五、七个，六个支钉的很少，痕迹很浅，大小如粟米。张公巷的器物呈圆形支钉。蟒川严和店、大峪东沟一带汝窑器多无支钉痕，个别碗、套盒、凹足钵、洗、器盖等用垫饼支烧工艺。

器型

汝窑器有瓶、尊、盏托、碗、盘、洗、奁、水仙盆等日用器，少数还有堆花、印花等装饰，底部更有青花年号款，多是用刀笔刻画，和印花、模印等工艺。如：天青花草纹鹅颈瓶、粉青履莲盏托、天青莲花瓣深腹盂、天青牡丹花龙纹钵、莲花纹钵、辐射纹荷叶器座、辐射纹敛口花钵（藏河南），暗花双鱼盘（藏英国）。另外，在传世品的个别器物上还出现有文字。如：“奉华”二字多见于尊、瓶、碟之上。“蔡丙”、“宁”则是见于小碟与洗上。文字虽不是装饰，但仍提高了对器物的鉴赏意趣，其中“奉华”应是宋奉华宫的专用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和宽板沿诸种。盘分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口数种。还有三足洗、弦纹尊（奁）、套盒、尊、方壶、圆壶等，还有为数不多的莲花器座、荷叶器座、镂孔器、鸟、龙等瓷塑工艺品。也用花、鸟、虫、鱼装饰来满足皇亲贵族们的闲情逸趣。

开片纹

汝瓷开片堪称一绝，开片的形成，开始时是器物于高温焙烧下产生的一种釉表缺陷，行话叫“崩釉”。汝窑的艺术匠师将这种难以控制的、千变万化的釉病，通过人为地操作转换为一种自然美妙的装饰，而且控制的恰到好处，可谓巧夺天工的绝活。釉面开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，象是银光闪闪的片片鱼鳞，或呈蝉翼纹状，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫，部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时，使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象。

汝窑非常稀少，很不容易碰到。因为汝窑的烧造时间非常短，只有20来年。

南宋有一个人叫周辉，他在《清波杂志》中这样说：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。唯供御拣退方许出卖，近尤难得。”他在南宋的时候都发出这样的感叹近尤难得，那我们到今天就更为难得了。

汝窑胎是灰色的，浅浅的灰色，像烧了香落下来的香灰，它的胎呢，很薄，一般情况下胎和壁都是一边厚。一般瓷器都是壁厚，边上薄，它呢，一般情况下是裹足烧，所谓裹足烧是非常专业的，就是足部一般都没有釉，它是足部有釉，裹过来，然后支很小的钉，芝麻钉，把这个东西支在空中烧，工艺非常讲究。

其实从科学的角度讲汝窑是个夹生胎，没烧熟，夹生馒头。为什么夹生呢？就是不能把它烧熟了，如果烧熟了，那个釉色就达不到那么漂亮了。为了釉色的漂亮就不能使胎烧熟，温度不能达到1300度，1200多度就行了。所以，在艺术追求上，有时候并不按照科学规律创作。

无纹更珍贵，款识有学问

汝窑与哥窑的区别

1.哥窑和汝窑的瓷器都有开片的特征，但是哥窑的紫口铁足特征是汝窑没有的，开片其实是瓷器烧造过程中出现的瑕疵，但是哥窑瓷器开片的同时还出现了“金丝铁线”的 情况，将瓷器的的残缺美发挥到极致。

2.汝窑主要生产青瓷，其瓷器开片的纹理毛毛扎扎犹如“蟹爪纹”，汝瓷瓷胎在进窑后，足部会被很小的支钉支起悬在空中，然后再进行烧造，烧造完成后，瓷器底部会留 有如芝麻状的细小的痕迹。这是汝瓷区别于哥窑的一个特征，汝瓷器皿造型上看上去端庄大方，瓷器胎壁较薄，釉面较厚，有玉石般质感，釉面有很细的开片。

3.哥窑器形主要有盘、碗、瓶、洗等，汝窑器形主要有盘、碗、瓶、洗、尊、盏托、水仙盆等。

正确区分仿汝窑与宋代汝窑真品的方法

汝窑以传承艺术为己任，传统的汝窑瓷器以手工制作陶瓷，制作一个陶瓷的工序高达十三道，包括淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、画坯、上釉、烧窑、成瓷、成瓷缺陷的修补，做工精细，设计唯美、承艺汝瓷以“釉色层”领先，器型古朴典雅得当，光润有度，由于汝瓷釉层厚，常有开片如鱼鳞、蝉翼状，久用之后茶色会着附于裂纹处，形成不规则的变换交错的花纹，故而手感润滑如脂，似玉非玉之美.

现代的仿汝窑瓷器只说以照葫芦画瓢仿制宋代汝窑。

从釉面和开片来区分

汝窑(汝瓷)真品的釉面光泽和开片，是经历过时间的洗礼，釉面温润如玉的光泽和细密、古朴、自然的开片是仿品所达不到的。仿品汝窑瓷器，以现代技术手段空值釉面开片，同时仿汝窑瓷器因时间短, 釉面的开片将会持续一个长久的过程。现代的仿汝窑只能采用技术手段人工调制釉色和加速釉面氧化，来追求釉面光泽接近真品。

从陶土成分上来区分

对宋代汝窑瓷器的窑址众说纷纭, 更何况宋代汝窑瓷器的陶土及配方了, 因陶土和釉料出产地也已不同，其中的成分和含量与真品所用是不同的，想达到与真品完全相同，怕是古人穿越回到当今，也是很难做到的。

现代人即使有了与宋代真品烧造时的胎土和釉料的配比，工拉胚的技艺也未必能够达到古代工匠的熟练程度和皇室严格的要求, 现代仿品多是灌浆手段, 纵然是手工制作也难以达到古代皇室对汝窑瓷器的严格要求.

汝窑的釉色

青如天

汝官窑天青釉色为主。但在不同的光照下和不同的角度观察，颜色会有不同的变化。平常体会，在明媚的光照下，颜色会青中泛黄，恰似雨过天晴后，云开雾散时，澄清的蓝空上泛起的金色阳光。而在光线暗淡的地方，颜色又是青中偏蓝，犹如清彻的湖水。究其原因，是汝瓷玛瑙入釉而致使釉面产生的不同角度的斜开片和寥若晨星，大小不一的气泡对光照的不同反射而产生的不同效果。

面如玉

关键是半乳浊状的结晶釉，这种结晶釉对色与光极敏感，青绿釉却能从内反射出红晕。釉子稍厚处，如凝脂般将青翠固化，又如腊滴微趟，将玛瑙融化之后而又将其垂固。釉子稍薄处，如少女羞涩面现昏红，又如晨曦微露，将薄云微微染红。釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉。汝瓷釉面的光泽，不如官、哥瓷晶莹，更逊于龙泉青瓷，与同为贡御性质并亦为出土的定瓷、龙泉瓷标本作比较，汝釉的光泽度，大抵只及后者三分之一略强。这说明，玛瑙入釉，致汝釉的玻化程度及釉质的抗腐蚀性均有所下降。

反过来则说明，缺乏明显玻璃质感，是玛瑙为釉的一个重要特征； 釉质肥厚莹润若堆脂，釉面因施釉不匀、显高低不平、久平整，并有少量气泡和缩釉现象， 蝉翼纹： 用"蝉翼纹"来形容汝官釉面的开片最为形象。前人用"蟹爪纹"来形容，这里有二种说法。其一"汁中棕眼隐若蟹爪"，是说釉面上因气泡破裂而产生的棕眼犹如螃蟹走过沙滩而留下的蟹爪印。其二是形容瓷器表面开片的长短无序，呈不规则交错犹如蟹爪。笔者看法：所谓"蟹爪纹"是在瓷器开片的一条主纹上，另生出一条次纹，形成一个"Y"型(蟹爪)，然后在次纹的一边又生出一条次次纹，形成又一个小一点的"y"型(蟹爪)，......就像一棵树主干生出大枝，大枝生出中枝，中枝生出小枝，小枝生出小小枝一样。其实中国画技法中创始于宋初的枯树画法的一种方法，就叫做蟹爪技法。用蟹爪技法来解释瓷器开片的主次、走向，最简单不过了。不过用蟹爪纹来形容汝官釉面开片却有不足，因为它只形容了开片的主次及走向，却无法形容汝官釉面中的斜开片。因而有人在考虑这方面时就用"鱼鳞纹"或者"冰裂纹"来形容。因此用"蟹爪纹"、"鱼鳞纹"、"冰裂纹"来解释汝官釉面的开片都是只抓住了一点而没有顾及其余。而蝉翼纹既包含了蟹爪纹又包含了鱼鳞纹或冰裂纹，是形容汝官釉面的最形象比喻。

蟹爪纹，形容瓷器开片的主次、走向。

晨星稀

汝窑器釉厚，釉中有少量气泡，古人称为“寥若晨星”，在光照下时隐时现，似晨星闪烁，汝窑瓷片的断面，肉眼可见一些稀疏的气泡嵌在釉层的中、下方。用放大镜于釉面上观察，中层的这些气泡，于釉层内呈稀疏的星辰状，大的如星斗。但是，蕴藏在釉层最底下的另一部分气泡，从釉面上则很难透见。汝瓷在其胎体的釉层间，有一排肉眼可见的大小气泡，这类同宋龙泉、南宋官窑等青瓷体系釉内气泡排列有异的景象，属玛瑙釉为釉的又一特征。同时表明，玛瑙的粘度很强，以致釉内与胎体中的空气，在烧制过程中无法正常溢出，较多的被封闭在釉的下层；芝麻支钉釉满足：。高濂的《遵生八笺》说汝窑“底有芝麻细小挣针”。在器物底部可见细如芝麻状的支钉痕，痕迹很浅，大小如粟米，汝窑是钉痕大部分如芝麻粒那么大，这是其它瓷窑所少有的。

棕眼：釉面的气泡在窑中焙烧时爆破后未经弥合而自然形成的小孔。

鱼子纹

鱼子纹是指在汝瓷釉面上有片状泛黄有异于汝瓷天青釉面的色块。

对鱼子纹的解析说法不一，一般认为是釉面细小的开片细若鱼子。许之衡<<饮流斋说瓷>>中写道：”汝窑在河南汝州，北宋时所创设也。土脉细润，如铜体，有厚薄，汁水莹润。有铜骨无纹者，有铜骨鱼子者……”。对汝瓷的开片有各种形容，如蟹爪纹，冰裂纹，蝉翼纹，鱼子纹等，但我觉得用蝉翼纹来形容是恰如其分。而汝瓷釉中多布红晕，有的如晨曰出海，有的似夕阳晚霞，有的似雨过天晴，有的如长虹悬空，都是一些美丽的形象比喻，有点夸张。说到底就是釉面中泛起的红斑块显露在青色的釉面上，好像鱼子飘浮在水面上，仅此而已，我甚至觉得，这是汝瓷的缺陷。不过对汝瓷来说，又多了一个非典型特征。

值得一提的是：有铜骨无纹者。所以，鱼子纹是汝瓷的非典型特征。

汝瓷文化是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛，造型秀美，釉面蕴润，高雅素净的丰韵而独具风采，在我国青瓷发展史上，是一个划时代的重要标志。

宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。

小编公众号：zhouchen811

黄金万贯花怎么养3

我羡慕的不是手艺本身，是专注手艺背后带来的宁静，是手艺人细腻优雅的生活方式。

（文丨祝小兔）

前几天，带朋友去剪发，他总是不满意发廊给他的外形，哪怕是一掷千金，请了店里最贵的发型师。在小区里东走西转，进了这位凡师傅家，朋友显得意外，甚至有些不可思议，在城市热闹的公寓楼里，凡师傅半隐居在此，养了一只猫为伴，客厅就是他的工作室。

虽然是民居，工具倒是很齐全，就是有些凌乱：一面落地镜前，摆着转椅，旁边有烫发的机器设备，各种药水、彩色发卷七七八八散落。剪发是一种互动的手艺，他用触觉感受你的发量，用眼睛看你的发质，用耳朵听你的需求，体会你的审美。

我想朋友心里一定在打鼓，事已至此，怀着将信将疑的心，也只能让凡师傅打理。凡师傅的性格非常有趣，遇到他喜欢的人，就忍不住跟人家多聊上几句。遇到不投机的人，连生意也不做。开一家发廊成本很高，他就在民居里工作，也不养助手，解决温饱是件很容易的事，闲钱不少，前段时间他自己跑到云南雪山玩了一圈。

不知不觉聊着，头发就剪完了，朋友出奇地满意。他问多少钱，价格比市场低很多。凡师傅不肯接钱，指着柜子上一个木箱说，丢里面吧。朋友觉得他随性极了。忙的时候，他常常说，看着给呗，然后就转身忙活别的客人了。

凡师傅是位手艺人，我认识他已经十年了，从他在发廊工作的时候就已经成为他的回头客。他也开过发廊，当过小老板，人生好像兜兜转转，我换过几个发型师，最后还是跟随着他，他也跟随着自己内心，最后老老实实地当个手艺人。

小时候对手艺人的理解实在不够宽泛。庙会上售卖手工艺品的民间艺人，在街角修鞋的匠人，裁缝店的老师傅，他们一辈子就靠一项技能养家糊口。好像他们的人生从未跟财富关联，起早贪黑，总是辛勤地营生。

那时候太关注五光十色的生活，好像所有的手艺人都显得与时代脱轨。人们更为新产品和新科技着迷，停不下来，渐失初心。很多手艺失传或者不精了，或者被工业化取代，木匠做活儿全凭电锯、电刨子、射钉枪、万能胶。

有段时间，我以为手艺人消失了。慢慢观察，我们确确实实活在手艺人的世界里，享受他们带来的好。

“写作是一门手艺，与其他手艺不同的是，这是一门心灵的手艺，要真心诚意，这是孤独的手艺，必一意孤行。每个以写作为毕生事业的手艺人，都要经历这一法则的考验，唯有诚惶诚恐，如履薄冰”。这是北岛老师曾经发在文章里的一句话，我反复地读着，感受着，也思考什么才是真正的手艺人。

我想，靠着一项技能吃饭的人，也不能完全称作手艺人。即使能掌握相同的技艺，不同的人也会给我们不同的感受。我想，世上无非两种人——商人和手艺人。商人是在出售产品，把手艺当作产品来生产自然不能算。手艺人是专注的，抛开一切地去钻研技艺。

有些手艺讲究的是童子功，要在习艺所里刻苦而单调地磨炼;有些手艺，真的要在添了岁月后才能真正地感受到其中的奥妙和精髓。手艺人，内心是以手艺为美的，也以手艺而崇高。

年纪越大，我越知道当个手艺人的好，只用打磨自己，只用做好分内事，无须讨好，无须谄媚，无须看人脸色。古人说，无须黄金万贯，只需一技在身。做个堂堂正正的手艺人，更理直气壮，心安理得。

在上海认识了一位名叫若谷的手艺人，先是被他手做的酸梅汤打动，没想到有缘认识他和他的手艺故事。

若谷取自《道德经》“旷兮其若谷”，讲的是胸怀阔达像高山深谷，是一种接纳，是包容。若谷，总是穿着最舒适的棉麻衣服，戴着一副圆形玳瑁眼镜，人如其名，用现世的心做传统的事，把传统的物用现代的手法来诠释。若谷是个木讷的人，跟着老师学《道德经》，师兄们在分享感悟的时候，他只是傻傻地笑。老师说他是讷于言而敏于行，“做肥皂适合我”。

那个过程就是一种入定的状态。花三个月的时间来浸泡草药，换来萃取了精华的油脂。花几小时甚至半天时间来搅一锅肥皂，换来四十五天的等待。四十五天静静地等待，喃喃地对它们说话，或许是种交代。做肥皂让他的心安住下来，看着它们从油脂慢慢搅拌、入模、裁切、盖章，最后成为手上的那块肥皂，是它的沉淀也是我的。

秋天的时候，我们拿到了若谷的桂花糖露。桂花在秋天盛放，但其实他的桂花糖露是前前后后花了整整一年的时间，用时间沉淀，让味道醇厚。

对于大自然来说，这不过是一个四季的轮回，但对于他来说是手艺人的耐心和等待。前一年用古法将桂花秋天的味道保留下来，和以五月青梅与海盐，咸甜交错。桂花需要精心挑拣，去除花托、花梗、树叶、甲虫等，再用海盐进行腌制去除桂花的苦涩，最后与梅子酱的混合，使得桂花的甜腻变得柔和，富有层次。

最后完成的糖桂花，若谷用一枚朱红色的封蜡封存在透亮的玻璃瓶子里。所有青梅的酸、盐卤的咸、砂糖的甜、桂花的香，都隐匿在了他双手捧着的那方天地里。

有多少是饱含着人生经验和情感的?我去南京的随园书坊拜访设计师朱赢椿老师，他让我觉得手艺人宛如诗人，每件作品都是一首诗。诗就是要有感而发，有话要说，有情要表达，绝不能虚情假意。他说自己像蚂蚁一样忙，却像蜗牛一样慢。他在做的不是用来收藏的珠宝，也不是毫无情感的机器，而是贴近人内心的东西。

城市里的手艺人，弥足珍贵，因为他们除了要打磨技能，还要对抗浮躁的社会，全靠自己的意念。我不知道自己还来得及做一个手艺人吗?我是如此渴望一门可以与外界交流的手艺。

我后来明白，我羡慕的不是手艺本身，是专注手艺背后带来的宁静，是手艺人细腻优雅的生活方式。

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