网友提问：
为什么古代名人写“家训”的，子女反倒没出息？
优质回答：
子女有没有出息，家训当然会有一定的影响。但一个人的潜能发挥到什么程度，主要还是在自己的努力。一，家训的消极作用是对后人思想的禁锢
在古代，许多名人都留下了家训，最著名当数《颜氏家训》，在历史上颜氏家训一度被当作人生启蒙的教科书。
婚姻勿贪势家。 ——《颜氏家训·止足篇》
巧伪不如拙诚。 ——《颜氏家训·名实篇》
父不慈则子不孝。 ——《颜氏家训·治家》
积财千万，无过读书。 ——《颜氏家训·勉学》
以学自损，不如无学。——《颜氏家训·勉学》
父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝。——《颜氏家训·教于》
颜氏家训是很全面的做人教科书，从古至今，有数不清的人学习过，但人生的成就却各不相同。可见家训并不是人生成就的决定性因素。
诸葛亮的家训是《诫子书》，在书里诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。生切忌心浮气躁，举止荒唐。诸葛亮没有完成人生的志愿，他要求子孙澹泊宁静，这种观点至今仍有人认同与追捧。
大清官包拯家训是，子孙后代做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许放回老家，不允许葬在祖坟。不顺从我志愿的，就不是我的子孙后代。死了仍不忘教后人做个清官，不愧为世人典范。
从这些名人的家训中可以看出，他们对后人的要求并不高，后人不惹事，能人生平安就达到了他们的要求。或许是他们在生前就看清了官场本质，这些人并不认为后人能做多大的官，发多大的财就是成功。
这样的家训很平和，按照这样的家训教育后人，只能培养出四平八稳的孩子。看了他们的家训，我们也就明白了，名人之后的成就赶不上先辈的原因，他们对后人要求不高，平安就行。事实上，从儒家思想被历代统治者推崇后，儒家占据了思想学说的制高点，后世的家训大多是要求后人平安的，这也比较符合儒家的中庸思想。思想被禁锢，创新的动力不足，人生也就难有作为了。
当然任何事情都有例外，代代发达的世家也有，但数量很少。既使是世家，后人也并不全是成功者。
二，人生的成就主要还是自己的努力
人生所处的外部环境，如同家训一样，对个人的成长也有很大的影响。
战争年代，个人的命运如微尘，人生很容易被卷入战争的机器中，此时保住性命是第一要务。当无法把握住个人的命运时，也就很难有什么大的发展。保住了性命，才能进一步顺势而为，在乱世中崛起。因此也有人说，危机是危险中的机会，关键在于个人对机会的把握与努力。
和平年代又易沉溺于享乐之中，这是碌碌无为者多的原因。也是好多家训一再强调后人不要贪图享乐的原因。
总之，家训的积极作用对后人的成就有一定的促进作用，但对后人的思想也有一定的禁锢。人生成就的大小主要还是靠自己。
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因为家训束缚了子女的发展。
家训成为了家长维护权威的工具。家训创立之初是为了保持家庭兴衰不衰。
但是往往到了后来，家族中出现了有能力者，家长为了维护自己的权威，就千方百计的用家训和祖宗的加法来压制这些有才干的人。
家训跟不上社会形势的发展，容易使子女丧失机会。家训就是规矩。有规矩虽然可以使家族运转有序。
但是，家训在创立之初，是符合当时社会形势的，在社会形势发生了变化以后，这些规矩反而成了束缚。
在社会形势发生变化时，子女往往不敢轻易违背家训，在犹豫中，丧失了机会。
比如，儒家学说。这是封建社会最大的家训。在封建社会之初，汉武帝罢黜百家独尊儒术，加强中央集权，使封建社会兴盛起来。
但是这个儒家学说，在明清时期却成了统治阶级闭关锁国的工具，造成了国家的落后。
如果想让子女得到更好的发展，这个家训必须适合社会的发展，与时俱进，不断的修改，适合社会形势的发展。
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不是写了家训的没出息，而是家训要与【理治】文化相结合。
写了家训的，一旦人治权威干扰，家训就成了形式主义，不见实效。
儒学的基础是【理治】，遇上了人治权威，也就形式主义变化了，没实效了。
但凡家训在【理治】文化下传承的，家中人才总不绝。