龙船五星花怎么养

龙船五星花怎么养

养护技巧：养花就养这几种，一开就是大半年,下面一起来看看本站小编DIY手工制作教程给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

龙船五星花怎么养1

养花就养这几种，一开就是大半年

家里若是有几盆花，全年开放，实在是一件非常令人自豪和高兴的事。

接下来，就让我们看一下这些花期够长的花。

看看有没有你喜欢的呢？

--- 大丽花 ---

大丽花又叫东洋菊、地瓜花，多年生草本，是原产墨西哥的热带花卉，现在很多国家都有种植，品种超过三万个，是世界名花，也是墨西哥的国花。

大丽花茎部直立，有分枝，根块硕大，内藏养料。花色众多，鲜艳绚丽，大气妖娆。

光听听大丽花的品种名字，就知道这种花的性格气质了：丽人、寿光、朝影、华紫、福寿、瑞宝、红妃……

大丽花播种、分株、扦插，均可繁殖。性喜湿润忌积水，土壤需肥沃疏松，喜欢阳光照射，遮阴则容易开始衰弱。

温度控制非常重要：不高于二十五度，不低于十度，太冷太热都会受到影响。二十度左右是最合适的温度，保持的话必然花开艳丽。

过冬温度也很重要，叶落枯萎后，要及时搬回室内保护。

大丽花喜肥，开花前每七到十天薄施肥一次。

--- 四季报春 ---

四季报春，又叫仙鹤莲，产地云贵川鄂。四季报春有至少6种颜色，从三月份到六月份，如果花后休眠期管理得当，秋季还可再开。

四季报春花语是：青春的快乐和悲伤。

不知是否有感于它美丽的花语，各种色彩各抒春情，花瓣有单有繁，开心的人看着活泼艳丽，伤心的人看着多情忧郁。

四季报春多播种繁殖，部分品种种子稀少，也采用扦插或者分株繁殖。

宜用肥沃疏松腐殖土养殖。喜欢明亮湿润温凉通风环境，生长适宜温度是十度到二十五度之间。

养护环境最好向阳遮阴，夏季要保持温度在二十五度一下，冬季七到十度为宜。

春季花期过后，要及时修剪花茎，加强水肥管理，就可以再次开花。

--- 虾衣花 ---

虾衣花又叫狐尾木、麒麟吐珠，常绿灌木，原产墨西哥，现很多国家都有栽培。因形似龙虾得名。

虾衣花全年开花，全年果期。

它的话语是：爱的苦恼，月下独酌。

虾衣花可高达两米，整株有毛。茎细弱，叶椭圆形。

虾衣花的另外一个名字“麒麟吐珠”很是搭配，因为内部的白色花朵被外部的“渐变色”穗状花序和宿存苞片包裹，远远望去，实如其名。

虾衣花可以播种、扦插、压条方式繁殖。

除去盛夏高温时节，其余时节均可扦插。

压条要取粗壮枝条薄皮压殖。

虾衣花喜温暖湿润也较耐旱，土壤肥沃疏松中性偏酸性最好。

温度最低五度最高二十八度适宜，十八度左右以上，均可生长开花。

虾衣花喜光耐阴不可暴晒，阳光不足的话花开量少、花色不美。所以需注意给足光照。

夏季要注意遮阳，保持通风。

冬季最低温度五度。

生长期应随时修剪摘心，促使植株健壮美观。

--- 旱金莲 ---

旱金莲又叫大红雀，原产于南美，现在我国南北各省均有栽培。

环境条件好的情况，可以全年开花。

旱金莲的花语是：爱情无处不在，只是你心不在焉。

可泡茶，有香气，清肝明目。还有古时萧太后用旱金莲美容养颜的传说。

旱金莲有多种颜色品种，茎蔓生，艳丽馨香，花叶形状与碗莲相似，开花时节，花叶相映，袅袅婷婷，很是貌美。

播种扦插两种繁殖方式。性喜温润，适宜含有机质多的沙土栽种，生长温度十八到二十四度，越冬温度需在十度以上。

旱金莲一般夏季开花，但持续高温时会受到抑制。

一朵花可以维持将近十天，一株可一次开花几十朵。

生长期间要勤浇水，同时注意排水，开花后减少浇水以防枝条徒长。

凡是花期长的花卉，大都要记得施肥，旱金莲每隔三四周一次即可。

此花趋光性很强，所以一定要记得换一下位置和方向，使其长势均衡。

另外，由于茎蔓生，需要用支架支撑，可使花型更美观。

--- 繁星花 ---

繁星花，又叫雨伞花、五星花。因五角星形花瓣得名。

宿根性多年生草本花卉，原产热带非洲，现我国南方多有盆栽种植。

一般三月到十月间都可开花。

繁星花的品种较多，有新象系列、蝴蝶夫人系列、万花筒系列、壁画系列、北极光系列等等。

花色由白色到桃红，为单色花，数十朵星形小花凑成一团，像繁复的花球，又像繁密的星星，甚是悦目。

繁星花种子很小，繁殖需要穴盘播种或者育苗盘条播。

繁星花由热带而来，性喜高温（低于十度不再开花）强光、惧怕积水。

耐旱耐晒，不耐水湿，所以宁干勿涝。

秋冬季节开花后会有休眠期，一个月左右，期间一定要控制水量。

繁星花叶片对凉水非常敏感，浇花最好用温水。

生长期注意修剪以控株形。

--- 灯笼花 ---

灯笼花，也较倒挂金钟、吊钟海棠，形似挂起的小钟，故得名，多年生草本植物。

只要照料的好，四季开花。

花语：相信爱情、热烈的心。

灯笼花花朵下垂，萼片在上，花瓣在下，萼片与花蕊同色，与花瓣颜色比对，三五朵一起，有趣可爱。

客厅摆放或者案头小株，都很适宜。

灯笼花的繁殖可以有三种方式：扦插、压条、上盘移栽。

喜欢凉爽湿润，惧怕高温和夏日直射。土壤以肥沃疏松的微酸质为宜。

夏季遮阴，冬季向阳。

要想多开花，一定要多关注空气湿度、适时喷水洒水。

夏季达到三十度开始休眠，三十五度即会死亡。

冬季最低温度五度为宜。

灯笼花成长快速、开花次多，需要十天左右施肥一次，薄肥勤施。

--- 龙船花 ---

龙船花又叫买子木、百日红，产自中国南方和马来西亚，是常见的盆栽木本花卉，也是缅甸的国花。

龙船花花期从三月到十二月。

龙船花有红、橙、黄、白各种颜色，几十朵一簇，又簇簇相依，繁盛艳丽，簇簇峥嵘，修剪能成图案，列植能做花篱。

龙船花繁殖靠扦插、播种、压条。

龙船花喜欢湿润炎热的气候，不耐旱。

气温低于二十度后，开花变少。

喜酸性富含有机质的腐殖土壤。

不管是盆栽还是地栽，龙船花都需要在阳光充足的环境。室内种植时，温度需要在十五度以上，否自会造成叶落衰弱。

龙船花喜湿怕干，但是长期水湿也容易腐烂根系。

除冬季外，生长开花期都需注意水肥管理，一月一次为宜。

--- 地涌金莲 ---

地涌金莲，又叫地金莲、昆明芭蕉。是中国特有花卉品种，产自云南、四川。

多年草本丛生植物，花期半年，由春到秋，条件温暖适宜时一年四季均可开花。

是佛教“五树六花”之一，在傣族传统文化中，是善良和惩恶的象征。

地涌金莲是根状茎，假茎15-60厘米，椭圆长叶可长达半米。

花序在假茎上直立生长，为黄色。

开花前，花苞翠绿清新，开花后金色花瓣重重、色泽明亮庄重，很像金色的莲花，明丽壮观，观之喜乐安然。

地涌金莲先花后叶，叶腋处又生新茎开花，开花时节，让人惊叹。

地涌金莲多于初秋季节分株繁殖，亦能播种繁殖。

土壤喜肥沃疏松，喜欢有阳光温暖湿润的环境，不耐寒怕积水。

户外植株夏天需要及时排水，冬季要以稻草包裹植株以防冻伤。

家庭盆栽需要注意：春秋注意适当使用有机肥，夏季高温时避免阳光直射，可多浇水也要注意排水。

枯叶要及早摘除。冬季多见光，室温10度以下移入室内保温。

这些花，只要照顾得当，至少能开花半年以上。

要坚持做到无微不至，却真的是不容易。

如果你也和我一样为它们心动，那就和小编一起努力吧！

如果你也喜欢养花，就关注我们吧！

龙船五星花怎么养2

内心独白

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忙碌的工作结束，我想马上回家

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我想回家的时候能有度假的感觉

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东向阳台植物花卉

东向阳台属于半日照环境

上午阳台较好

午后则无阳光直射

适宜种阳生、稍耐阴的植物

如千叶兰、薜荔、倒挂金钟

东向阳台意境

小孩、爱人、父母

清晨

雨露

每一次晨起

都能看见娇艳的花朵

开启一天的美好

面向清晨第一缕阳光

我们与大自然和谐相处

南向阳台的植物花卉

南向阳台属于全日照环境

阳光充足，适合种植阳生植物

东南、西南阳台的光照情况

基本上与南向阳台相似

适宜种植铁线莲、茉莉、玛格丽特等植物

南向阳台意境描绘

全日照环境，阳光充足

第四代住房概念

意味着生活方式的升级

第一代茅草房

第二代砖瓦房

第三代电梯房

第四代庭院房

面对第四代住房时

针对庭院露台和阳台去用心设计

满足庭院休闲、庭院烧烤

庭院游乐（树屋）、游泳池等功能

西向阳台植物花卉

西向阳台属于半日照环境，俗称西晒

上午没有阳光直射，稍阴凉

下午阳光毒辣，有3-4小时强烈日照

适宜种植金银花、龙船花、五星花等植物

西向阳台意境

设计时尽量减少纯实木的家具

钢琴尽量远离西向阳台

设计时可以考虑遮阳伞、遮阳帘

北向阳台植物花卉

北向阳台光照相对差、以散射光为主

基本上与东北、西北阳台的光照情况相似

夏季会有短暂的阳光直射

所以尽量选择阴生、耐阴的植物。

如千线蕨、长春藤等

北向阳台意境

由于自然采光较差增加人造光源

色调尽量以高明度色调为主

植物花卉不止可以放在阳台

同样可以运用到客餐厅、书房、卧室设计中

客厅植物花艺：天堂鸟、琴叶蓉、散尾葵

餐厅花艺：尤加利、玫瑰、悬挂空气凤梨

植物花卉的魅力

让人心旷神怡

设计生活、设计美好，业主会感恩有你

书房植物花艺：龟背竹

卧室植物花艺：干花、小型绿植

阳台植物布置8大窍门

悬挂式植物陈列

叠架式植物陈列

藤架式植物陈列

摆盘式植物陈列

附壁式植物陈列

花箱式植物陈列

纵横式植物陈列方式

花坛式植物陈列方式

阳台花园打造步骤

1.选择合适风格-依据室内风格

2.确定布置形式与所用植物

3.地面与墙面的装饰改造

4.植物的种植

5.桌椅与装饰品的添加

花园不是一次成型

而是生活过程中

逐渐完美的过程

只要用心打造，参与其中

才会收获那份怡然自得的成就

我希望 我的设计

都能成为

未来

我给客户的一封情书

8年的设计生涯

让我更懂得

如何与业主的内心世界沟通

不仅要成为家的魔法师

也要成为心灵的治愈师

龙船五星花怎么养3

土家山寨 梁隆新 摄

阳戏 梁隆新 摄

苗寨风情 梁隆新 摄

重庆市酉阳土家族苗族自治县可大乡与湖南省龙山县咱果乡、桂塘镇接壤，因此，地域间宗教、文化、信仰相互影响，民族间相互融合。可大乡文化积淀丰厚，民风古朴，每逢佳节，无论田垄院坝，还是溪边山头，除有舞龙灯、舞狮子、打莲箫、摆手舞外，还有乡民们讲故事、唱山歌、吹木叶、猜灯谜、贴春联、挂彩灯……凡婚丧礼仪、治病消灾，尚有“哭嫁”“穿花”“冲傩还愿”之俗，真可谓“入山愈深，其俗愈厚”。

梯玛传人陈立华

在可大乡，副乡长彭明奎特意为我介绍一位白发苍髯、相貌谦和、衣冠朴素的老人，他是土家族梯玛——陈立华土老司。

陈立华是大型舞蹈《摆手祭》铜铃舞中土老司的原形。甘孜电视台在康定现场录制的那盘荣获“四川第二届少数民族艺术节”特别奖的《摆手祭》录像带里，我见那土老司头戴凤冠高帽，腰系八幅罗裙，口吹牛角，手摇八宝铜铃，似战马驰骋，边舞边唱，整套动作雄健有力，刚柔并济，百态千姿，表现出战功卓著的八宝大王对外来侵略不屈不挠、英勇顽强，从而展示出一个民族的强悍精神。

“巫，是古代交通鬼神的人。《说文解字》谓：‘巫，祝也，女有事无形，以舞降神者也。’紧接着又释‘觋’曰：‘能斋事神明也。’土家族本民族的巫师，人们习惯称为‘土老司’，‘梯玛’则是土家语称谓。”陈立华土老司带着浓重的乡土口音，他如数家珍地介绍着巫：“在酉水地区，除在寺庙活动的僧、道等宗教职业者外，民间巫术概属文、武二教，‘土老司’属武教、‘道士’为文教。武教，又划分为上坛教和下坛教。上坛教谓之大法教，下坛教谓之小法教。上坛大法，堂而皇之，一本正经，有源有流，脉络清晰……”

这位土家老司从巫的起源，一直说到巫的特点。土老司一生敬奉土王，没有经书，师傅传承主要口耳相传、现场传授，所念诵的请神敬神的唱词，以及赶鬼驱邪的咒词，全凭记忆；主要巫术活动都须有“打土话”的过程。而“打土话”就是用土家语念唱，那“打土话”的过场是经师傅口授而代代相传的。

他从一个黑色老式破旧手提皮箱里取出八宝铜铃、牛角、师刀、木卦等土老司使用的法器之后，又拿出施行巫术时穿戴的法帽、法衣和八幅罗裙。山里人告诉我，使用“铜铃”是土老司的显著标志。

出生于梯玛世家的他，7岁学巫辞、鼓乐、法术，并在老师授意下筛茶尊酒、焚香烧纸，或操动鼓乐、或助唱巫辞、或操办不甚重要的过关节等。12岁立坛（获得大法老司资格）。尔后，受人延请、走村串户，为人实施“隔鬼扛神”“摇宝宝”“打保符”“上刀山”和“还牛菩萨愿”等巫术活动。先前的山里人认为梯玛能通神灵，精巫术，会作古唱经，神通大，有求则应，所以他们无论是生产、生活，还是宗教、文娱等许多活动，无不由梯玛来执掌或指引。

在酉阳土家族苗族自治县成立之初，陈立华将传统傩愿戏《安安送米》，改编为《安安送米新传》。这台由他自编自导、自任旦角演员的现代傩愿戏，讽刺重男轻女旧思想，宣传社会道德新风尚。该戏在黔江地区演出，深受观众喜爱。

土家族没有自己的文字，无法记录本族语言的巫辞。因之，作为梯玛的陈立华，熟悉土家族的历史、神话与传说，能歌善舞，且为民间医师，我以为，他便是土家族古老梯玛文化的保存者与传承者。

土家吊楼观“摆手”

向龙英，65岁，健谈，性格开朗。她从可大乡的悠久历史、场街变化、风土人情，一直说到自己所喜爱的吹木叶、唱山歌、摆手舞。

话间，她按捺不住激动的心情，不禁站起身来，一边嘴里发出“咚咚呛，咚咚呛，咚呛咚呛咚咚呛……”的节拍声音，一边翩跹进退、手脚同边，在她那“吊脚楼”的堂屋里，自然和谐地跳了起来。

摆手舞表现生活中模拟性动作。她在表演了围山赶猴、撵野猪、网山羊、套画眉等打猎动作之后，继续又跳了插秧、踩田、打谷、晒谷、车谷、砍火焰、挖土、摘苞谷、撒种小米、薅草……一套模拟生产的摆手舞。每跳完一圈，摆完一种图案，又换一种动作，各种运作连接起来，便构成一个完整的情节，反映一种生产或生活的活动。

她跳完最后一个动作，气喘吁吁地说：“摆手舞姿有跋山涉水、农事劳动、战斗姿态、日常生活等。舞蹈动作形式为单摆、双摆、牵手摆。单摆有下沉感，双摆两手轻松自如，牵手摆中手前甩时，肩稍向前送。全部动作都是以臂带动全身，十分独特。”

向龙英跳的摆手舞，有土家族原始、地道的优美舞姿，生活气息浓郁，舞姿舒展大方，表现出土家族人民粗犷豪放的民族性格。她的摆手舞在酉阳土家苗家山寨远近有名。

“山不在高，有仙则名。”于是，慕名造访者众，人们络绎不绝、纷至沓来上门请教；县区文化部门邀请她去传授摆手舞知识，并参加少数民族文艺调演。

东林纸扎工艺

人们只要提及龙灯、花灯，就会说起申学诗和他的纸扎工艺来。

我造访申学诗老人的那天晚上，一进门，就看到他正在桌前挑灯扎一尊硕大的“龙头”，花竹取料、捆扎造型，用小竹篾扎成骨架，随之将彩纸进行剪、镂、镶、贴，信手裱糊，一会儿，龙就活灵活现了。

今年75岁的申学诗从15岁就学纸扎，60年的纸扎生涯，让他有了一套纸扎硬功夫，那世间的飞禽走兽、琼楼玉宇、人身塑像，无所不扎。他扎人物，头部用模子压制泥土而成型，晾干后上色开相，配以兵刃或其他器具，表现其种种动势。

申学诗不仅精纸扎，还通书画。他绘画写联，才气过人，人称“东林才子”。他的纸扎画古朴、浑厚、粗犷、明快，有的既有远古社会图腾痕迹，也有民俗中“福、禄、寿、禧”的吉祥寓意，洋溢着浓郁的乡土气息；构图完整、饱满、匀称；线条简练、挺拔、流畅；色彩艳丽、火爆、强烈，具有富丽夺目的独特的民间画色彩。

1997年，为庆香港回归，当地办灯会，申学诗夜以继日，赶扎出宫灯、牛灯、象灯、狮子灯、鳌鱼灯、红鱼灯、花钵灯、金瓜灯、五星灯以及双龙抢宝、彩龙船、“虎门销烟”人物系列等龙灯、纸扎，大的高2米、小的2厘米。村民见了，啧啧称羡，人们说，不论是天上飞的，还是地上跑的，申学诗都能得心应手地扎制出来。

古镇花烛明

古镇，有个制烛的作坊。在那作坊土墙瓦屋的梁上，拉起道道绳索，那指头般粗的绳索挂满红红的、长长的，远望酷似串串辣椒的红烛，而与这红烛打了大半辈子交道的，则是那川、鄂、湘、黔边区，赫赫有名的民间烛艺老人——黄吉双。

黄吉双的作坊四处为烛：龙凤烛、花鸟烛、福禄烛、寿烛、竖烛……五颜六色、花样繁多、举目可睹。在几十种工艺蜡烛品中，有四五尺长、10多斤重的大烛，也有不足1斤的小烛。而引人注目的，则是他的龙凤烛。那有鳞有须，仿佛要兴云布雨的龙，使我豁然想起古代神话中的烛龙，人面龙身，衔烛以照幽阴；那鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色的凤，其龙凤大有“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安”之势，活灵活现，咄咄逼人。

制烛，是黄吉双父传子的手艺，10岁就浇蜡铸烛。削竹棍、缠灯草、裹丝棉、熬石蜡，浇蜡定型，上色粘花。冬腊月，在竹棍上浇蜡，要把握温度，过冷易裂；工艺烛粘花又须快慢得当，倘若粘快了所粘的厚度就不够，慢了花、蜡又不相结构。他童年跟父亲学烛艺，也学艺德。如今，几十年过了，黄吉双仍是“做烛先做人”，不弄虚作假，注重质量。这是古镇人口碑载道的。

烛，古人称火炬为烛。或许是因为有“夫日，兼烛天下，一物不能当（挡）也”之说，人们才以火光烛天，信奉蜡烛。于是，古镇人拜神、祝寿、结婚、丧葬乃至新房落成、店铺开业、龙灯花灯表演……纷纷前来，登门求购；更有甚者，投石问路，慕名而来，争先购烛，臻于珍藏。而黄吉双老人凭自己双手，一年少则也要做上千对红烛！

一盏烛灯，烛照别人，燃烧自己。然而，为烛业而献身的做烛人，则是一盏生命的烛灯。

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