澡堂里的花怎么养好怎么样

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澡堂里的花怎么养好

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澡堂里的花怎么养好1

说起澡堂，顾名思义，就是洗澡的地方。说的再明白点儿，就是老百姓花钱洗澡的公共浴池。前些时看了一段新闻，说什么现在的孩子，到了当兵或者上学的地方，羞于大庭广众下赤身裸体洗浴，觉得天底下还有这样不可思议‘搞卫生’的场所。哎，真得是少见多怪，却不知上世纪七八十年代，这就是老百姓，还得说是爱干净的老百姓经常光顾的地方。

那时，即使是县城，充其量也就是个大点儿的集镇。要是有个澡堂也算奢侈，也是比较好的县城了，不少县城根本没有澡堂。澡堂似乎是高高在上的摆设，与老百姓没多大关系。爱干净的，搞个大盆擦擦身，夏天到河里沟里涮一涮，也就够意思了。常年不洗澡也不新鲜，至于花钱洗澡，在人们的概念里就没这么回事，这话，并没有一点儿夸张褒贬的意思。

居住的小县城还行。虽说有一眼看到头的两条街，但是沾了临近京津的光，交通比较发达，人来客往的也还热闹。那时，但凡上班族，不分男女每人每月各发一张澡票和理发票，这是少有的福利。于是，洗澡就成了享受的福利待遇，拿澡票送给亲朋好友也算是有面子，要知道，那时的澡票两角钱一张，人们每月的工资也就三十来块钱。

澡堂不大，是公家开的。没票的，进门先买澡票，进了洗澡大厅，是一排排对脸儿的床铺，中间有一个放茶水的小桌，人们脱下来的衣服就随意放在床上，服务员用大毛巾盖上即可，没什么单独上锁的格子。洗浴用具得自备，澡堂为每个人准备双木质拖鞋。澡堂里有两个池子，一大一小，大的，是一般人能够承受的水温，小的，温度偏高，上岁数爱泡热澡的人喜欢。池子里有供人们坐着的台阶，公家还提供了丝瓜瓤子和搓脚石供人们使用。靠墙是一溜洗头的池子，地下分布着渗水的篦子，为了防止水汽太大，澡堂在房顶开了扇可关合的透汽窗。

为了避免拥挤澡堂采取错时洗澡，一三五日为男性，二四六为女性，每天澡堂不大的小院里挤满了自行车。要想搓澡修脚，还得多花一个澡票，要不就得现掏两毛钱，虽说是服务项目，没弄几天，就被那个时期的工农兵自我服务替代了。澡堂是个社会缩影，也算是‘上流社会’了。什么官不官民不民的，泡完澡一条大毛巾往身上一搭，床上一躺一座，一根烟一壶茶聊得不亦乐乎，下夜班的索性就睡半天大觉。那时社会单纯，除了人多水脏点儿，最多沾上几只见惯不怪虱子，人们基本不考虑什么传染病之类的问题。

那时澡堂的热水，采取的是烟道烧热方式。池底表面是特制的大方砖严丝合缝的铺就，池子下面是烟火道，澡堂有专门会盘烟道的师父，这也是个技术活。每当重盘烟道的时候就得停业两三天，安民告示得提前好几天发布。每当到了春节洗澡高峰，池子里人挤人，水质秽浊，即使这样也得排队进出。每天下班，澡堂职工放水、擦桌子、扫地、刷池子、灌水，还得有人夜班烧火，安排住宿旅客。后来，洗澡的人多，单门加了女部，这才搞成了不分男女全天营业。

慢慢有的机关单位有自建澡堂了，但洗澡票还照常发，毕竟送人也是人情，客观上促使洗澡的人员结构往大众化发展。一直到八十年代中期县城才新建了浴池，配备了蒸汽锅炉，有了淋浴、盆塘。时代在进步发展，现在的洗浴中心、汤泉、泡脚屋林立，太阳能和电热水器已经走进千家万户，但它初始时是从澡堂一步步走来。‘温泉水滑洗凝脂’，私密的家庭浴室，与大众澡堂其宗旨都是洗澡，是阳春白雪与下里巴人的共识。

生活好了，卫生条件好了，公共澡堂逐渐退出了历史舞台，人们可能对现在的洗浴中心褒贬不一，但对原始的澡堂始终怀有一份想念和留恋。

（图片来自网络，与文章内容无关）

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作者牧然

责编林晓

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澡堂里的花怎么养好2

对她来说，洗澡是一种近乎信仰般的仪式。

去澡堂的路很长，需要拐四个弯，上三次台阶，经过形形色色的人。但提着澡篮的她心里是雀跃的。就连平常在篮底沉闷不语的瓶瓶罐罐，在此刻也格外兴奋地纵跃起来。

已近夏天。她能很明显地感觉到这种变化——除了不断攀升的温度、钱院门口那群缩在树荫里的橘猫，去澡堂的人数也以肉眼可见的速度增长了起来。她心里是怀有一种奇怪的占有欲的。

“哼，这群冬天不常来澡堂的家伙，”她在心里这么嘟囔道，“现在倒是来得挺勤快的。”

她想起冬天时的澡堂。其实那是一段不算愉快的经历：穿着厚厚的羽绒服，在凛冽的寒风中哆嗦着去洗澡；一进澡堂时扑面而来的热气让她几乎睁不开眼睛；她艰涩地找到一个还算干净的空柜子（但她不敢细看，天知道上一个人在柜子里放下过什么），再把身上的衣服脱下，团成皱巴巴的一团丢进去（她感觉自己是一种挺高级的糖果，色彩斑斓的糖衣撕了一层后还有一层）；尔后狼狈地奔赴冲澡区。

但是那时候的澡堂并不太拥挤，她每次都能站到心仪的喷头下。所谓心仪的喷头，就是水温差不多合适的喷头——澡堂里的水要么热得烫皮，要么冷得刺骨，总之菜得抠脚。而她的喷头，就是那“热得烫皮”的一众喷头中，热得还不算出格的那个。就连水柱喷射的倾斜角也刚刚好，就像专为她量身定做的一样。每次把卡放进卡槽里，看着屏幕上闪出“1.00”的计费数据时，她总会抬抬头看看喷头——在这一刻，她觉得喷头也在看她。

她走过一段漫长的路，爬过一级级阶梯，绕过几十个喷头，却独独选中了它。它又恰巧没有接待其他的远方来客，守候着她将卡放下的专属时刻。他们就在冥冥中相认了。她想到张爱玲的那句话，稍稍改动了一下，用在这里倒是挺合适的，“在于千万人之中遇见你所遇见的喷头，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地插下校卡，并问一声：‘噢，你还在这里吗？’”

默契地点头一笑，尔后水流便汩汩而出。其实水依旧是滚烫的，刚接触到皮肤时她还是条件反射地躲闪了一下，但源于一种特殊的情愫，她逐渐适应了它的温度。她越来越清晰地认识到，原来“喜欢”和“不喜欢”间还有一处边缘地带，叫做“也还好”。她并没有那么喜欢它，但非此即彼的选择里她还是愿意走向它，然后再慢慢地将无可奈何的妥协转化成自我麻痹的甜蜜。

可夏天的降临正缓缓改变着她所习惯的一切。她已经好几次和它擦肩而过了——它总在接待别人，各种各样的人。她满心欢喜地走到它面前，水汽漫上眼睛，陌生的肥皂香混杂着温泉浴室特有的硫磺味道在她面前纷飞成泡泡，它像不认识自己一般默默地偏转了脑袋。水哗啦啦地响着，浴室湿漉漉的地面长成诡异纷繁的花纹。

“连一声招呼也不打，”她受伤地想道。

是该去找下一个目标了。

但在人满为患的澡堂里，找到一个空位实属不易。她就这样尴尬地提着澡篮穿梭在一条条过道上，陌生的身体、陌生的声响在她眼前一晃而过：她看见互相给对方搓背的中年妇女，看见女孩们的发丝随着洗发水的泡沫旋转着飘飞到地砖上，某个角落里飞出的八卦碎成只言片语，不知来处，伴随而来的笑声也残缺了一角。她终于找到一处空位，沉默地放下了校卡。

她和头顶的喷头并没有什么交流。他们自然只是萍水相逢；她不清楚这是否是见它的最后一面，但显然，她并不喜欢它。它可能出了些小毛病，喷水时断断续续，时冷时热。它陡然变冷时，她才刚刚抹完沐浴露，冰冷的水接触到皮肤时她差点大叫一声。“老哥，这就是您给我的见面礼吗？”她愤愤然地想道。它像是良心发现了一般，水温便往上升高了一些。正当她闭了眼，想要享受着静谧的分秒时，它又突然狂怒地喷出灼热的水柱。她只好以最快的速度洗完头，然后再气急败坏地把卡一刷——它终于停止了工作。

她恍若听到了它如释重负的一声长叹。他们互相讨厌，互相嫌弃，他们的结合注定是无可奈何的勉强。他们尝试过维持表面的和谐，但又有什么用呢？他们还是在对彼此的吹毛求疵中逐渐消减了耐心。它是不是也在等一个能适应它温度的人？是不是她的到来占据了它的“那个她”的位置？她这么想道，突然对它生出了几分同情来——他们本质上居然如此相似。他们对彼此的惩罚像是一种并不愉快的解脱。

她擦着湿漉漉的头发走出浴室。迎面而来的是另一个狼狈的人。她下意识避让。她还是没有习惯坦然地注视浴室里的人，尽管高度近视的她看不清其他人的脸庞。

“嘿，”那个人突然挡住她的路，“同学，能借你的校卡用用吗？我找不到卡了。”

她点头说当然可以。掏出卡的时候她不知道该把眼神放在哪里，她从来不敢注视狼狈的人，因为那就像在注视另一个赤裸裸的自己。那个同学刷完卡又急急忙忙地跑出来找她，跑得很急，溅起来的水花还打湿了她刚刚擦干的小腿。她微笑着说没关系，发自内心地、真诚地。

在澡堂里，对一个狼狈的人的理解等同于对自己的宽恕，她遇到过很多这样的情况：忘带校卡的、忘带洗发露的，甚至还有香皂滑到下水道里、捡不起来的……她们互不认识，也看不太清彼此的面容，但她们却在尴尬中相遇过。在尴尬中的相遇是一种奇妙的缘分，或许她们会在某时某刻在校道上再次遇见，当然，她们并未认出对方——彼时她们画着精致的妆，穿着好看的衣服，几乎与那天在澡堂里狼狈的人没有丝毫关系，但她们确确实实相遇过，也见证过那些隐秘而不为人知的分秒。目光相撞的一刻她们还是没有相认，但笑容里却带了几分熟稔的味道。甚至连她们自己都未察觉。

她走到镜子前，开始吹头发。她的身边站了一位中年妇女，正对着镜子出神。她忍不住偷偷看镜子里的阿姨，阿姨发怔的样子有一种不自知的可爱。然后她们的眼神便猝不及防的相遇了。她急忙低头，若无其事地拨弄起发丝。

“唉。”她听到身边传来一丝似有若无的叹息声。

一位对着镜子出神并且叹息的阿姨——会在想什么呢？有什么值得叹息的事情么？她无法理解，因为她每次面对镜子时都有种真切的自我悦纳感。接受自己的长相是一个特别神奇的过程，双颊上的雀斑，偶尔冒出来的烦人粉刺，不够白的皮肤，但这都是自己。洗澡后的时刻，是她未经修饰的时刻，也是她最喜欢自己的时刻。那阿姨，又在为什么事烦忧呢？她这么想着，吹风机在头发一侧停留的时间有些长，燃烧般的灼痛感让她“啊呀”地惊叫出声。

所以啊，关心他人的琐事既无趣又无益。回宿舍的路上她揉着自己被吹痛的头皮，龇牙咧嘴地想。来澡堂的路上又涌现出更多的人，穿着睡衣、趿着拖拉板，百无聊赖地在阳光里打着哈欠。甚至还有敷着面膜的（还是特别特别黑的黑泥膜），掐指一算走到澡堂刚好能洗上一把脸。她暗叹这些人的智慧，并决定下次就这么试试。

拐过拐角，就会遇上一棵樱花树了。樱花树早已不开花了，想起几周前它花事绚烂的模样，就像在启封一个隐匿的梦。她想要捕捉在某次洗澡时，遇上一树盛放的白色花朵的那份惊喜，但面对此刻单调的绿色枝叶，她竟然怀想不起一丝当时的心绪了。只依稀记得，当时她兴高采烈地想，自己新买的jk裙子一到，就要到这棵好大好大的樱花树下，和它合几张照。那条小裙子是蓝白格的，有很好听的名字，叫“柠檬海盐”。

“柠檬海盐”，念一遍就唇齿生津，是夏天的味道。夏天意味着能穿着短袖短裤还有人字拖去洗澡，在回来的路上买上一份五块钱的菠萝切（虽然它没有四块钱的那种好吃），或是咯嘣咯嘣地啃上一份黄瓜味的乐事薯片。夏天意味着驰骋和穿越，此时南北再也不像分隔了两个季节，她依旧用着高中的洗发液，头发上存留着专属于夏天的香氛气息，耳边也像在反复回响着来自南方岛屿的、悠长的海浪声，舔一舔嘴角也仿佛有咸咸涩涩的海盐味道。

她自夏天来到这个城市，又经过了漫长的冬日还有料峭的春寒，见证过樱花的开落，又重新进入了一个夏天的轮回。很多气味熟悉而陌生，只有怅惘的感觉历久弥新。

“居然是在洗澡这件事上感受到时间流逝的呢。”她这么想道。

世界在瞳孔的滤镜里是明亮的姜黄色。

“嗨，夏天。”

她低低地问了声好，然后，似有若无地叹了一口气。

“唉。”

世界在瞳孔的滤镜里，是明亮的姜黄色。

澡堂里的花怎么养好3

新春伊始，怀揣饱满力量重新上路

迎接2017年的最美花朵，会是谁呢？

∞ 这是暖澡堂第 147 次推送 ∞

文 / 编辑：柠檬獭

你会用哪种花迎接春天？

美得出神入化的银莲花，在春天简直没有对手。生在美颜大科毛茛科，和铁线莲、毛茛、飞燕草、铁筷子等绝色佳人都是亲戚。就用它，来给新春加油提神。

鲜嫩明媚的银莲花和其他春季花朵在一起

就是最棒的早春之色。上图花朵包含：

银莲花、花毛茛、洋甘菊、月季、绣球等

🌊

春之花，风之花

偌大一座地中海，处处都有它

银莲花（Anemone coronaria），又称欧洲银莲花、罂粟秋牡丹，是毛茛科银莲花属多年生植物。地中海地区是它们的原生地。

在广阔的地中海沿岸地带，你会发现一个有趣现象：古希腊文明、希伯来文明、阿拉伯文明，这些璀璨绚烂、不同程度与“地中海”发生过关系的文明综合体，都为银莲花留下了重要席位。这从侧面说明，那些世世代代与银莲花繁衍生活于同一个地理空间的人群、民族，都不约而同地被它吸引、为它谱写幻想的诗篇。

👉部分英语地区的人们把它称为“西班牙金盏花”，Spanish marigold；土耳其人管它叫”白头翁“（dağ lalesi，土耳其语）；希伯来语的银莲花“כלנית”一词，有“新娘”之意，以色列更将银莲花奉为国花；

►在奉红色银莲花为国花的以色列，每年春季（1月至3月）都有“银莲花节”，以色列人称之为“Darom Adom”，意思是“the Red South”。在此期间，大片殷红的银莲花盛开，盛况惊人。上图为著名的银莲花胜地Shokeda Forest，每年春天吸引大批游人前往赏花。

👉古希腊语中，anemōnē意为“风的女儿”，而这个希腊词儿anemōnē，也正是银莲花学名Anemone的词源，同时与它的现代英文俗名“windflower“（”风之花“）的来由；

👉大画家J. W. 沃特豪斯，用银莲花入画N多次，尤其在那些与春天相关的场景里。

►前拉斐尔派风格画家沃特豪斯（J. W. Waterhouse，1849-1917）惯于在画作中以植物作为象征符号。在他的这幅《银莲花》（Windflowers，1902）中，银莲花和风的意象彼此呼应；整体柔和的灰粉紫色调，也暗示了“银莲花/春之花”的基调。

►沃特豪斯近乎执着地表现银莲花与春天的联系。在他的另一幅作品Gather Ye Rosebuds While Ye May（1909）里，银莲花的意象再次出现。有意思的是，画名“Gather Ye Rosebuds While Ye May”，取自英国诗人Robert Herrick的一句诗文，其含义类似于汉语的“花开堪折直须折”。但沃特豪斯用银莲花的具体形象取代了句中“蔷薇花蕾”（rosebuds，蔷薇花蕾，该词还有“妙龄少女”的内涵）。

古希腊浩浩荡荡的植物神话大集合，也少不了银莲花，甚至，关于银莲花的来历有着两款截然不同的神话版本。版本一的男主角，是连爱美神阿弗洛狄特（她的罗马名是维纳斯）都为之神魂颠倒的超级美男子阿多尼斯（Adonis）——他在狩猎野猪时被野猪的獠牙刺死，从他的殷红鲜血中，开出了银莲花。

►沃特豪斯，《阿多尼斯的苏醒》（The Awakening of Adonis,1899）。画家抓住的是神话中阿多尼斯被维纳斯从死亡中唤醒的一刻。此后，他就开始过上每年一半人间＋一半冥府的生活。啊，那是另一个忧伤的故事了。阿多尼斯的鲜血，是草丛中鲜红银莲花的来源。在文明的交流与互动过程中，银莲花的“伤口”意象被阿拉伯人吸纳，于是有了阿语的شقيقة النعمان——伤口之花，破碎之花。

银莲花古希腊神话的另一个版本，则是有关“风”。银莲花与风神（Anemoi）的关系，直截了当地在两者的词源关系上体现：anemōnē（银莲花）－ Anemoi（风神）。需要提及的是，Anemoi/“阿涅摩伊“不是指某一位风神，而是对希腊神话系统四大风神的统称——东南西北四位风神，他们是星空之神（Astraeus）与黎明女神（Eos）的四个儿子。因此更准确地说，在古希腊人眼里，银莲花实则是“众风的女儿”了。