苏堤清明即事是怎么写的？
苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
西湖的景色向来为人称道，尤其是春天更是如此。
有山有水有杨柳，有花有草有鸟鸣。春风吹拂在脸上柔柔的，上涨的春水绿绿的，鸟儿叽叽喳喳，蜻蜓点水一般从水面掠过，无一不带有诗情画意。
但诗人并没有直接描绘游人春游的正面景色，而是直接写出人离开之后，此地有什么样的景致。
“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，等到傍晚的时候，游览的人们都已经回家了。此地热闹的歌声，吵闹声也全部都归于安静。
正在此时，这些小鸟都可以飞回到杨柳，终于轮到它们感受西湖美景了。
看上去似乎是游人打扰了小鸟们生活的环境，但实际上诗人所表达的意思是，此地景色太美了，不管是白天还是夜晚，这里都有无穷无尽的诗意。白天属于游人，而夜晚属于小鸟，都感受到这里的春色美好。
延伸阅读
侧面衬托西湖美的诗句？
苏堤清明即事
宋代：吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
作为江南最有代表性的江浙地区来说，西湖自然是代表中的代表。对于这个地区来说，如果说惊蛰是春天的起始，那么清明就是春天的最旺盛时候。
吴惟信就用这首诗描写了清明时西湖美丽的苏堤和游人游春热闹的场面以及游人散后优美的景色。清明节是最美的春天，西湖的春天也是最美的风景名胜。
万树杨柳属流莺是什么意思？
万树杨柳属流莺是万株杨柳属流莺的意思是笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
此句出自南宋作家吴惟信创作的一首七言古诗《苏堤清明即事》，原文：
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
译文：
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
梨花风起正清明，游子寻春半出城，全诗的意思？
一、意思：梨花风吹的时候正是清明时节，游人们为了寻找春意大多都出了城。（梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。）
二、此句出自南宋后期诗人吴惟信 《苏堤清明即事》，原诗如下：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
三、吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。作品多以对景物的精致描述，以抒情。
对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。
游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。
再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。
苏堤清明即事描绘怎样画面？
《苏堤清明即事》虽短小，容量却大，从白天直写到日暮。春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收
首句“梨花风起正清明”诗人点明了节令正在清明。梨花盛开，和风吹拂，时值清明。天气有何等的温暖也不必说了。梨花开在杏花，桃花的后面，一盛开就到了四月。风吹花落，那白白的梨花有的在枝头，有的随风飘落，仿佛是为了清明的祭祀而飘落的。清明时节，人们也忙碌着。
游子寻春半出城。人们游春赏玩，大多数人都出了城来到西湖苏堤上。一个半字点出了出城游玩的人很多。西湖边又是多么热闹。
后两句“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”是说，日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写， 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖风景的优美宜人。
风雨梨花过清明全诗？
苏堤清明即事
[ 宋 ] 吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
古诗阅读，苏堤清明即事，吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺？
1、视觉、听觉 2、“日墓笙歌收拾去”到傍晚时分吹奏的乐器声才渐渐停止，以游人的纵情表现游春之乐。
“万株杨柳属流莺”，用黄莺的欢快、恣情衬托游人游春之乐。