小不忍则乱大谋后半句
小不忍则乱大谋，大不燥而谋胜之。
小不忍则乱大谋，是汉语的一则成语。语出《论语·卫灵公》。这则成语意指小细节上不能忍耐，就容易坏了全盘大计。它可充当单句的宾语，或作复句的分句，口语、书面语通用。
延伸阅读
小不忍则乱大谋典故
这个典故出自《论语·卫灵公》：巧言乱德，小不忍则乱大谋。
“小不忍则乱大谋”，是指一点小委屈都不能忍，则干不成什么大事。
1.春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
2.三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。
请问小不忍,则乱大谋,忍得一时之气,免得百日之忧出处及全诗先谢
子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 出自《论语·卫灵公》
翻译：花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。
“忍得一时之气，免得百日之忧” 出自《增广贤文》
翻译：面对一件事或者一个人，自己该忍受的就去忍受，忍一时风平浪静嘛，避免日后因为一时的冲动和没有及时容忍，造成不必要的忧愁。
扩展资料：
1、春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。
回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。
经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
2、忍让是中国文化的重要内容，在这方面我国历史上留下了许多流传千古的典故。
圣者善忍，天下莫争。我们提倡忍让，但不是软弱。我们并不讲无原则的、丧失人格的忍让，该斗争时要斗争，但要注意有理有利有节。
从前，帝舜告诫大禹说：“汝唯不矜，天下莫与汝争能；汝唯不伐，天下莫与汝争功。”
也就是说只要不夸耀自己的贤能，那么天下就没有人与你争能；只要不夸耀自己的功绩，那么天下就没有人与你争功。这也说明只有忍让才能留有余地，才能令众人诚服。
小不忍则乱大谋是什么意思
这句话出自《论语.卫灵公》
“子曰：巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”
意思是孔子说：“喜欢说大话，吹牛，恭维他人会使得品德败坏。小事不忍耐，容易冲动则会坏了大事”
小不忍则乱大谋”这句成语，经常被用来劝说那些脾气暴躁、容易冲动的人。
小不忍则乱大谋,是什么意思
意思：花言巧语能败坏德行，小事不能忍耐就会败坏大事情。
古今释义：朱熹《论语集注》:”小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说:”妇人之仁，不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”(《朱子语类》卷四五)近人杨树达又分不忍有三义:”不忍忿”;”慈仁不忍，不能以义割恩”;”吝财不忍弃”(《论语疏证》)。南怀谨《论语别裁》:处事的时候，”忍”字可作”决断”用;对人的时候，”忍”应该作”忍耐”、”包容”的意思来用。
成语用法：用于劝诫人。
实例：忍到如今已是塔尖了，不久开交。 ★清·褚人获《隋唐演义》第九回
吃亏是福 忍一时风平浪静，退一步海阔天空,因小失大。
子曰:巧言乱德，小不忍则乱大谋。”小不忍，则乱大谋。”有两个意义，一个是人要忍耐，凡事要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。一个意思是，做事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚忍下来，才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，也是小不忍。这个”忍”可以作这两面的解释。
所以，对”小不忍，则乱大谋。”有两种解释，姑且可以这样分开来运用:处事的时候，”忍”字可作”决断”用;对人的时候，”忍”应该作”忍耐”、”包容”的意思来用。
扩展资料：
”小不忍则乱大谋“出自《论语》。
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。
表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，答司马牛“仁者其言也讱”。
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
小不忍则乱大谋,大不躁而谋胜之是什么意思
意思是说在形势不利的情况下,如果一味逞强终究自毁前程,会失去长远的利益；谋于前才可不惑于后,临大事而不乱,能自胜者。“之”常假借作代词用，指人或物；又作指示代词，相当于“此”“这”；