1.关于廉洁的古诗句
1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 【注释】 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【注释】 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。
冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。
【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。
要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。 3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲， 粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。 4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
【注释】 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。
②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。
当时作者从北京城东的广渠门离开北京。 【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。
我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。
这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。
我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。 7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 【注释】 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。
南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。
宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。 ②不并：不合、不靠在一起。
③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。
④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。 ⑤何曾：哪曾、不曾。
北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
【砥廉哲理启示】 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。
之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。
2.廉洁奉公的古诗词有哪些
《爱莲说》周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
石 灰 吟（于谦） 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
咏竹 郑板桥 其 二 咬定青山不放松，立根原在峭岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
金陵怀古四首 【宋】王安石 （其一） 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。 黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
咏史 【唐】李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 这些都是名家的廉洁诗文哦！ 三年为刺史二首（之二） 白居易 三年为刺史，饮冰复食蘖。
唯向天竺山，取得两片石。 此抵有千金，无乃伤清白。
赏析： 作者白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士，唐下部（今陕西渭南县）人，祖籍山西太原。年轻时，因躲避战乱移居今浙江一带。
贞元十六年中进士。元和十年，因直言极谏，得罪权贵，被贬为江州司马。
后历任杭州刺史、苏州刺史及刑部尚书。著有《白氏长庆集》。
蘖：指树木的嫩芽。 为官清白与否，离任时可见一斑。
刺史做了三年，临行时所带的也只是“天竺山”的两片石头，还怕因此伤了清名，令人感佩。
3.关于廉洁的古诗
《题郡斋壁》（宋）包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
翻译：
前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”五、六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人留下笑柄。通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在郡斋壁上，也是为了勖勉下属。
扩展资料
关于廉洁的典故：
《禁止馈送檄》（清）张伯行
“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”
翻译：
“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。
向百姓多索取一文，那么我的为人便一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。
参考资料来源：百度百科-禁止馈送檄
参考资料来源：百度百科-题郡斋壁
4.有哪些诗人写了关于清正廉洁的古诗,成语,名言
古诗：千锤万击出深山，烈火梵烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.成语刚正不阿两袖清风成语：两袖清风 ，一尘不染 ，大公无私 ，公而忘私 ，鞠躬尽瘁 ，铁面无 私 ，公正无私 ，秉公无私 ，廉洁奉公 ，克己奉公 古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；不要人夸颜色好，只留清气满乾坤；名言：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而耻智之不博.–张衡 我们必须警惕诱惑，尤其是在一开始的时候.–托马斯 贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了.–巴尔扎克 出淤泥而不染，濯清裢而不妖.–周敦颐。
5.关于廉洁的诗句有哪些
民心是镜 是贪是清？ 民意是秤。
是丑是美？ 口碑鉴证。 功过是非， 天地分明。
善恶终报， 民心是镜。 官场做人 民心不可欺， 法纪不可违。
善恶天地知， 良心不可昧。 报国当作为， 民苦须记心。
当为孺子牛， 官场做正人。 慎独 作恶有报应， 积德多善行。
是非天地知， 日日当自省。 廉洁民心敬， 坑民天不容。
莫为贪欲害， 坦荡一世清。 为官八点 名利淡泊一点， 民苦重心一点。
政绩淡化一点， 子孙多留一点。 钱财淡漠一点， 法纪留心一点。
交友淡雅一点， 历史多学一点。 清白 史中铭典故， 历历说祸福。
官场沉伦事， 悔恨追千古。 名利不可贪， 钱财身外物。
清白留子孙， 勤奋厉后人。 门前的嘱托 心莫贪，昧心钱。
眼莫花，婚外恋。 嘴莫馋，酒肉宴。
耳莫听，奉承言。 手莫抻，乱用权。
脚莫进，赌博间。 身莫陷，枉法案。
纪莫违，守清廉。 自吟 不贪不赌不嬉艳， 粗茶淡饭心坦然。
不违法纪严律己， 勤俭本分作奉献。 不为当官不为钱， 尽职尽责遂民愿。
为民谋利公仆责， 一世清白无遗憾。 欲贪畏 欲是坝中一汪水， 坝溃水泻难收回。
贪是笼中一猛兽， 笼开兽会把人吞。 祸莫大于纵己欲， 欲溺多少黑良心。
恶莫大于放任贪， 且看官场落马人。
6.关于清正廉洁的古诗、成语、名言
古诗：
千锤万击出深山，
烈火梵烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
成语
刚正不阿
两袖清风
名言
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而耻智之不博.–张衡
我们必须警惕诱惑，尤其是在一开始的时候.–托马斯
贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了.–巴尔扎克
出淤泥而不染，濯清裢而不妖.–周敦颐
7.关于廉洁的古诗
《题郡斋壁》（宋）包拯 清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。 翻译： 前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”
五、六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人留下笑柄。
通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在郡斋壁上，也是为了勖勉下属。
扩展资料关于廉洁的典故： 《禁止馈送檄》（清）张伯行 “一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？” 翻译： “一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。
向百姓多索取一文，那么我的为人便一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。
因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。 参考资料来源：百度百科-禁止馈送檄 参考资料来源：百度百科-题郡斋壁。