日本京都金阁寺传说都有哪些？
你一定对聪明的一休不陌生，一休中的大将军，就是足利义满将军。足利义满将军在1397年建成，由于其功高盖世，一时无二，因此，给自己修建了一所真正的豪宅，舍利殿用金箔做了装饰，当时的人就已称其为“金阁殿”。义满死后，其子遵照他的遗愿，改为禅寺，并以义满的法号命名为鹿苑寺，后世改称，金阁寺。
1950年7月2日凌晨3时许，细雨中京都鹿苑寺（俗称金阁寺）的国宝金阁（舍利殿）被人一把火烧成了灰烬。 一起被烧掉的还有足利义满的木雕像、运庆大师的作品观音菩萨像、阿弥陀如来像和佛经等贵重国宝，损失惨重。当天下午4点，警察在金阁寺背后的左大文字山发现了服了100多片安眠药后又用匕首剖腹自杀未遂的纵火嫌犯。
他的名字叫林养贤。林养贤21岁，是金阁寺的出家和尚，当时是大谷大学的3年级学生。这个震惊日本和世界的纵火案很快就成为作家三岛由纪夫的文学创作的题材，他写了一部小说名字就叫[金阁寺]。对于林养贤纵火的动机，三岛在书中写道–由于自己的残疾和不幸的身世，对于金阁的美产生了一种既憧憬又妒嫉的心理，最终导致他将金阁付之一炬。
其实他是因为不满于当时贫富悬殊的社会现象和蔓延着的拜金主义，为了报复社会才烧掉了金阁寺。林养贤生于1929年，天生口吃，家境贫寒。穷困潦倒的父亲43岁便去世。去世前他给鹿苑寺的主持村上慈海写了一封信，请他将儿子林养贤收为弟子。
1943年在金阁寺主持村上慈海为林养贤举行出家式，正式收其为弟子。后来经村上慈海的同意上了大谷大学。林养贤几年起就对金阁寺的拜金主义很反感。靠进香钱而富足的寺院只是对更多的财富感兴趣，对他们这些没有金钱欲的出家人的修行毫不关心。
当时日本还是经济困难的时期，食品等物品实行配给制。大谷大学的学生之间贫富的差别非常明显。事件发生前他和同学们说，虽然都是同学，富裕寺院的子弟们每星期都有人给送来大米、蔬菜、酱油和钱，还有许多新衣服和新鞋，而我们却一无所有！
他经常激烈地发表议论，说世间已经成为一个不平等的社会，而寺院还在助长其蔓延，岂有此理！社会应该从根本上改变，这些脱离大众的大寺院应该一把火烧掉才好。没多久林养贤铤而走险，终于放出了一把惊天大火。
金阁寺，属于住宅式建筑，配以佛堂式造型，和谐幽雅。是庭院建筑的杰作，表现了足利义满吸收各种文化的格调与品位。
金阁与镜湖交相辉映，而整个庭院的山石、花草也与之搭配的和谐至美。整个金阁寺的美，华丽不羁、销魂夺魄，美到让人窒息，如同一幅可以呼吸的画卷，一个可以走进的童话，这也是日本文化的精髓体现。
延伸阅读
1392年谁统一南北朝？
1392年足利义满统一南北朝。
足利义满，1358年9月25日-1408年5月31日），出生地京都，室町幕府第三任征夷大将军，幼名春王。父亲是第二代将军足利义诠、母亲是纪良子的侧室。
贞治五年（正平二十一年，1366年）后光明天皇赐名义满，10岁继任征夷大将军，亲政后充分显示领导与统治才能。永和四年（天授四年，1378年）移居京都室町，正式称室町幕府，同时他也被看作是室町时代的开创者。永和五年（天授五年，1379年）征讨东海地方实力守护大名土岐赖康，明德二年（元中八年，1391年）镇服山阴地方守护大名山名氏清，震慑其他的守护大名。明德三年（1392年）结束南北朝分裂局面，完成国家统一，成为室町幕府最盛期的缔造者。
明德五年（1394年），让将军职于子足利义持，出家为僧，法名鹿苑院天山道义，公家及武家实权仍握在手。应永六年（1399年）制服最后一个有力的守护大名大内弘义，使其权威无限增高。在经济方面除繁荣本国商品经济外，努力发展明日贸易。应永八年（1401年），遣使祖阿与肥富赴明，在国书中奉明正朔，称臣纳贡，建立明日贸易关系。明成祖即位后，确立勘合贸易的明日官方贸易关系。这种贸易关系继续近一个半世纪之久。
应永十五年（1408年）突发疾病死去，享年51岁，葬于相国寺鹿苑院。死后朝廷追赠“鹿苑院太上法皇”，足利义持在斯波义将的反对下拒绝此称呼，但相国寺则接受了这个称号。
屏风上的老虎的故事主要内容？
当一休住在安国寺时，室町幕府第三代将军足利义满，以“下克上”的方式独揽朝纲大权，他惟恐皇室夺回实权，便想方设法断除皇家血脉。
以机智闻名朝野的一休，也因此成为了将军“欲除而后快”的人物。于是他便设了一条毒计，欲找一条“反上抗命”的口实，将其杀害。一日，将军在府邸作好布置之后，便派人请一休到府邸。一休抵达时，玄关屏风画了一只大老虎，从竹林中凝视着一休。此时，义满对他说：「这只老虎凶暴无比，真伤脑筋，你用绳子把它绑起来！」周围的人听了，都认为要绑住屏风上的老虎决不可能，一休再怎样机智，也不容易有令人满意的答复。一休毫不以为意，立刻卷起袖子，绑上头巾，手拿绳子说：「将军，我已经准备好了，请你把老虎赶出来。」将军义满一时无从找到口实，已知一休智计卓绝，便放弃谋害计划，转而试图笼络。
足利义满是一休时期那个幕府将军吗?他晚年出家和一休有关吗？
一休出家是因为足利义满，但是足利义满出家不是因为一休。
一休的父亲是日本南北朝时期的后小松天皇，母亲是日野中纳言的女儿伊予局，一说是藤原显纯的女儿藤侍从。
当时在幕府将军足利义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都，史称室町时代。
由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天皇将其逐出宫廷。
足利义满令一休从小就在京都安国寺出家，以免有后代。
足利义满的介绍？
足利义满（1358年9月25日－1408年5月31日），室町幕府第三任将军，1368年继位。1378年移居京都室町，正式称室町幕府。1392年逼降南朝后龟山天皇，结束南北朝对立。1394年让位其子足利义持，自任太政大臣。后出家为僧，仍掌握实权。1402年中国明朝朱棣夺取帝位后，派遣使臣分赴四方。
足利义满受明朝封赏，被明朝册封为“日本国王”，并派遣使节献上抓获的倭寇，与明朝正式建立了外交关系。
双方签订了《勘合贸易条约》，日本以属国的名义对明朝进行朝贡贸易。1408年足利义满圆寂。
李武靖、足利义教和足利义满的关系？
李武靖、（总兵大人、李总兵）是足利义教（足利义满侧室：藤原庆子（安艺法眼娘）所生足利义教（6代将军），的手下，足利义教是足利义满儿子。
足利义满（日语：あしかが よしみつ；1358年9月25日－1408年5月31日），室町幕府第三任征夷大将军，父亲是第二代将军足利义诠、母亲是纪良子的侧室。封号是日本国王。永和四年（天授四年、1378年）移居京都室町，正式称室町幕府，同时他也被看作是室町时代的开创者。