夫妇有别是什么意思？
夫妇有别，就如同长幼有序一样的是家庭伦理道德的一项内容。是侧重于教导人们在处理夫妻之间的关系，既要有合也要有分。在家庭负担的任务分工上男主外，女主内，分工协作，家庭才能有序有责发展。夫妻之间要保持一定合适的距离，给对方适当的个人空间，夫妻关系才能舒服。
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孝女经全文及译文完整版？
第一章：开宗明义 曹大家闲居，诸女侍坐。大家曰：“昔者圣帝〔唐尧帝二女长曰娥皇，次曰女英，虞舜妃〕有孝道，降于妫汭〔水名，舜所居。南曰妫，北曰汭。〕卑让恭俭，思尽妇道，贤明多智，免人之难，汝闻之乎？”诸女退位而辞曰：“女子愚昧，未尝接大人余论，曷得以闻之？”大家曰：“夫学以聚之，问以辩之，多闻阙疑天下之事，惟欲多闻，而其疑者则阙之，可以为人之宗矣！〔宗，犹祖也。〕汝能听其言，行其事，吾为汝陈之。夫孝者，广天地，厚人伦，〔父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。此五者人之大伦也。〕动鬼神，感禽兽，〔飞曰禽，走曰兽。〕恭近于礼，三思后行，无施其劳，〔施，张大之意，劳谓有功。〕不伐其善，〔伐，恃功也。〕和柔贞顺，仁明孝慈，德行有成，可以无咎。〔咎，过也。〕《书》云：‘孝乎！惟孝友于兄弟。’〔《书·周书》君陈篇。〕此之谓也。”
【原文】
曹大家(1)闲居，诸女侍坐。大家曰：“昔者圣帝〔唐尧帝二女长曰娥皇，次曰女英，虞舜妃〕有孝道，降(2)于妫汭〔水名，舜所居。南曰妫，北曰汭。〕卑让恭俭，思尽妇道，贤明多智，免人之难，汝闻之乎？”诸女退位而辞曰：“女子愚昧，未尝接大人余论(3)，曷得以闻之？”大家曰：“夫学以聚之，问以辩之(4)，多闻阙疑(5)天下之事，惟欲多闻，而其疑者则阙之，可以为人之宗矣！〔宗，犹祖也。〕汝能听其言，行其事，吾为汝陈之。夫孝者，广天地，厚人伦，〔父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。此五者人之大伦也。〕动鬼神，感禽兽，〔飞曰禽，走曰兽。〕恭近于礼(6)，三思后行，无施其劳，〔施，张大之意，劳谓有功。〕不伐其善(7)，〔伐，恃功也。〕和柔贞顺，仁明孝慈，德行有成，可以无咎。〔咎，过也。〕《书》云：‘孝乎！惟孝友于兄弟(8)。’〔《书·周书》君陈篇。〕此之谓也。”
夫妻有别是什么意思？
“夫妇有别”的意思是夫妻之间有男女之别。
别在责任，别在分工合作，而不是地位上有差别。一个家庭里面除了教育孩子这个重点外，还要有稳定的经济收入。从古人对夫妇的称呼当中就可以看出男女双方各自的本分
夫妻和夫妇有什么区别?意思一样吗？
我认为夫妻和夫妇没有区别，意思也一样。只是在使用时有讲究。说夫妻时，指的必较年轻，年龄大时说夫妇比较庄重。出席会议时，也有说某某夫妇今天也到了。
年轻的时候用第一人称说话，例如在最困难的时候我们夫妻二人，照顾老人支撑了这个家，都挺过来了。如今老夫老妻了，还怕什么！
君子之道里的夫妇有别是什么意思？
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
摘自《孟子·滕文公章句上·第四节》
解释：父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。
“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。请问以上五伦中夫妇有别是什么意思？
“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”见《孟子”滕文公上》。
这几句大意是:父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有男女之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。
讲的是封建社会的人际关系和行为准则，用以维系封建社会的秩序。现在人们谈封建社会的人际关系时，还常常引这几句概括而又典型的话。
夫妇有别的典故？
“夫妇有别”的意思是夫妻之间有男女之别。“夫妇有别”出处：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”见《孟子滕文公上》。二、“夫妇有别”区别：1、别在责任，别在分工合作，而不是地位上有差别。
一个家庭里面除了教育孩子这个重点外，还要有稳定的经济收入。从古人对夫妇的称呼当中就可以看出男女双方各自的本分。2、夫妇有别，是做母亲的负的责任，在这整个家庭负的责任，比先生重大，先生只是经济这方面。
妇女最重要的责任是教子，怀孕的时候讲求胎教，怀孕十个月，心地要端庄，没有邪思、没有妄想、没有杂念。心里面所想的都是仁义道德、孝悌忠信，都想的这些，言语、动作都守礼。3、我们说的“男主外，女主内”。
一个家庭里面有两件最重要的事情，一个是经济面，经济上要能维持一个家庭；另外一个就是精神面，还有教育孩子。在古代，夫妻彼此尽心尽力，而且是互相感恩。
夫妇有别什么意思？
“夫妇有别”是告诉我们，一家的妻子和丈夫是有职责上的分工，并不是说地位上有差别。中国古人讲“男主外，女主内”，这种分工实际上是符合人的生理、心理发展的特点的。现在社会越发展越强调社会分工，其实古人很早就强调了社会分工：丈夫要负责经济的收入，养家糊口；妻子要教育儿女，使家业、家风得以承传。
所以，在古人看来，一个女子的价值并不在于她在外面创造一番事业，能够和男人去竞争，打拚天下，而是把自己的儿女培养成圣贤人。你把自己的孩子培养成孔子、培养成范仲淹这样的圣人、贤人，那对这个国家、这个社会、这个民族的功劳有多大！相反，如果男人在外面工作打拚，女人也在外面竞争，忙得很累，两个人都忙于工作，没有人来教育儿女，儿女能够长得很好吗？等他长到十七八岁的时候，做出了很多悖逆行为，你这个时候再后悔，那是悔之晚矣！