放辟邪侈是什么意思？
【放辟邪侈】【拼音】fàng pì xié chǐ【释义】放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。【出处】《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”【示例】然而民不知义，复迫困穷，～而入于罪者，非陛下陷之乎？（宋·程颐《上仁宗皇帝书》）
延伸阅读
及陷于罪的余是什么意思？
于：在。
这句话的意思就是指等到（他们）犯了罪。
这句话出自于先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》。
原文
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
译文
如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。
齐桓晋文之事重点字词？
1、放、辟：放辟邪侈，无不为已(放荡;邪辟，不老实)
2、诸：不识有诸?(兼词，”之乎”的合音)3、异：王无异于百姓之以王为爱也(意动用法，对……感到奇怪)4、方：海内之地，方千里者九(方圆)5、孝、悌：申之以孝悌之义(恭敬父母是孝，尊敬兄长是悌)
fang的四字成语？
1、放辟邪侈：放、侈:放纵；辟、邪:不正派，不正当。指肆意作恶。
2、方寸不乱：方寸:指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
3、防患未萌：防止祸患于未发生之前。
4、放冷箭：乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭:暗箭。
5、 芳年华月：芳年:妙龄。指美好的年华。
齐桓晋文之事最后一段无不为已中已的意思？
已，通矣，语气词，啊的意思。
该句出自战国孟子的《孟子·滕文公上》。
原句:
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
释义:
有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。
中的“放辟邪侈”是什么意思？《孟子》中？
【放辟邪侈】 【拼音】fàng pì xié chǐ 【释义】放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。 【出处】《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。” 【示例】然而民不知义，复迫困穷，～而入于罪者，非陛下陷之乎？（宋·程颐《上仁宗皇帝书》）
放辟邪侈的读音？
放辟邪侈_成语解释【拼音】：fàng pì xié chǐ【释义】：放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己”是什么意思？
苟无恒心，放辟邪侈，无不为己：
如果没有固定的道德观念，那就会放荡邪僻、不守法纪、胡作非为，没有什么事情干不出来的。
及陷於罪，然后从而刑之，是罔民也：
等到百姓犯了罪然后对他们施加刑罚，这等于是设下网罗陷害百姓。
是故明君制民之产，必使抑足以事父母，俯足以畜妻子：
因此贤明的君主规定百姓的产业，一定要使他们上足以奉养他们的父母，下足以养活他们的妻子儿女。